“巫山神女？这个神仙好像有什么传说来着？”

陈乔对于巫山神女就是只有十分美貌善良、聪慧过人和曾经帮助大禹治水的形象，至于更多的还得靠度娘。

“旦为朝云、暮为行雨的美貌神女，曾经大禹治水行至巫山，得巫山神女授予治水法宝，并遣属神助之……三峡民间流传有巫山神女斩杀十二妖龙，为过路行船指点航路，还为人间驱除虎豹和耕云播雨。”

陈乔念了一段关于巫山神女的介绍，心里顿时就对第三课要直播什么内容有了想法。

直播系统对宿主要直播什么是不在意的，它只在意从诸天万界收集的信仰值够不够多，能不能让它再继续寻找下一个宿主来绑定。

此时的直播系统虽然震惊于陈乔的好运气，但并没有肯定陈乔就是那个拯救世界的人类。

毕竟好运气并不能代表一切。

一旦陈乔这个宿主失去这份好运，怕是也得步之前那些宿主的失败下场。

不过看在这宿主已经给它积攒这么多的信仰值，等陈乔任务失败去世之后，它会好好的给她选一个好家庭投胎转世的。

至少不会再让她为日常吃穿住行烦恼。

三日之后，和前面两次不同，天幕是在正午时分出现的，而且出现在天幕里的神仙也并不是九天玄女。

【吾乃巫山神女（1），应九天玄女之邀请来为尔等讲课。吾善为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为凡间耕云播雨，为治病育种灵药。】

【今日主讲天灾天象，包括看天象、各类天灾之中应当如何求生和天灾之后的重建举措。】

历朝历代众人一听此处天幕授课的神仙是巫山神女，有的人第一想法是这位神女曾经帮助过大禹治水，法力无边，定然能教他们免受天灾危害。

而有的人则是立刻想

到了“巫山云雨”这等风流韵事，战国时的楚人宋玉曾在《高唐赋》称“先王”楚襄王游高唐在白天梦见神女愿荐枕，而神女临去时称自己“旦为朝云，暮为行雨”。（2）

之后宋玉还做《神女赋》来叙楚襄王夜梦神女，只见神女美艳绝伦、温婉娴雅，楚襄王当即欣然求爱，然而神女洁身自持拒绝了楚襄王的追求。

知晓这些传说的各朝代帝王将相都不约而同的激动起来——他们比不得黄帝，因而无法被九天玄女喜爱。（3）

可比之楚襄王还是可以的。

会不会这一次他们就能被巫山神女看对眼了呢？

这可是千年难遇、能让他们长生不老的机缘！

要不是还需要矜持些许，他们都想要对着巫山神女大胆求爱。

对比起皇亲贵族的浮想翩翩，百姓们的反应就是他们有救了！

何为天灾？洪水、大旱、地动、风雾雹霜、疠(疫病)、虫灾等等，皆是天灾。

若是真的能从神女这里得到观望天灾来临前的预兆，再学到如何在天灾之中求生，最后还知道天灾过后的重建举措，那天灾就能活下来很多人了！

在意天下万民和社稷稳定的帝王将相，立刻就聚精会神的准备聆听神女的授课。

尤其是身处乱世之中的人，不管是豪奢贵胄，还是普通百姓，都恨不得立刻给巫山神女磕头。

不知是不是国运将尽，上天震怒，每逢王朝更替或乱世之中，天灾就总是频繁发生。

一旦有天灾降临，不管是什么身份的人，都会直接面临生死考验。

【吾先讲地动这一天灾，地动其实就是地龙翻身，地龙的每一次翻身都会有所预兆。】

【但能让尔等凡人看见的预兆，一共有三。】

【一是家畜异常现象。每逢地动前夕，牛、马、驴、骡便会提前感知，惊慌不安、不进厩、不进食、乱闹乱叫、打群架、挣断缰绳逃跑、蹬地、刨地、行走中突然惊跑等。】

【二是水源异常现象。井水、泉水、湖水有发浑、冒泡、翻花、升温、变色、变味、突升、突降、泉源突然枯竭或涌出等征兆。无雨水质浑，便是地震将至，而天旱则是井水冒。】

【三是地气异常现象。地震前来自地下的雾气，又称地气雾或地雾。此种雾气，具有白、黑、黄等多种颜色，有时无色，常在震前几日至一刻钟内出现，常伴随怪味，有时伴有声响或带有高温。】

【三种预兆有其一不一定是地龙翻身，可若是三种预兆皆有，那便是地动将至。】！

第17章 吃点蝗虫补补

【地动来临时，最重要的就是保持冷静。假设人身处在室外，那第一时间能逃至开阔平坦之地，便尽快逃过去，切勿在有建筑物之地停留。】

【若是地动发生时，人处在室内，难以逃出去，周围也并无宽敞的平地，那便自然地蜷缩起身体，努力保护好自己的头部。随后在靠近床榻、桌椅的旁边躺下，并将全身蜷缩起来。】