【只是蒲松龄的这种追求对于当时的社会思想来说，那就如同是在逆水行舟，其中艰难险阻更是不言而喻。但蒲松龄并没有屈从社会的偏见，此后仍然执着地写作，直到年逾花甲，方才逐渐搁笔。】

【除此之外，蒲松龄还喜爱用民间曲调和方言土语，创作出《妇姑曲》《翻魔殃》《禳咒》《墙头记》等反映家庭伦理问题的俚曲，寓教于乐。而为了方便民众识字、种田、养蚕、医病、编写了《日用俗字》《历字文》《农桑经》《药祟书》等文化技术普及读物。】

西王母说到蒲松龄时，说讲授的蒲松龄祖先族属，在明朝也是引起较大的波澜。

因为蒲氏一族自明代初年，世居淄川城东满井庄，后以族姓日蕃，别姓绝少，改名蒲家庄。

虽然蒲氏并非名门望族，但族内子弟多读书好读书，获科举功名者代不乏人。

至于蒲松龄的父亲名蒲槃，幼习举子业，乡里称博学洽闻，科举不利，弃儒经商，饶有赢馀，‘称素封’，待经过明清之际的战乱，加以子女较多，食指日繁，故而家道遂衰落。

不过在出来蒲松龄这么一个被神仙喜爱的后世子孙后，蒲氏一族显然就是要麻雀飞上枝头变凤凰了！

历朝历代众人都不由自主的心想，蒲氏一族可真是够好命的啊。

西王母之所以说蒲松龄，就是为了把蒲松龄的那一点女子自由和婚姻自由的思想掰出来给众人看，典型就是为了那么一点醋而包了这顿饺子。

而后说起曹雪芹，就是为了把《红楼梦》这本‘满纸荒唐言’的名

著给引出来。

其中‘女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉’、‘凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已’（3）之言论更是给历朝历代男子一大重击。

《红楼梦》里面出场的每一位女子都是十分典型，至于她们各自的结局，也是一出出在凡世间最常见的悲剧。

不过对于曹雪芹和他的《红楼梦》，西王母也是点到为止，主打就是给有需要的女子一个开始反抗和觉醒的机会，以及对那些妄图打压女子的男子一个警告。

若是真的有人被直播系统监察到有这种行举，【西王母】是真的不在意再多演一出阴曹地府的戏码。

反正隔山震虎杀鸡儆猴也是一个十分好用的办法。

至于要将神龙给真实投放到历朝历代，那就需要很多很多的钱和直播系统的日夜辛苦工作才能办到。

所以这种震慑方法还是得用在关键时刻。

随后西王母又说了好些明末清初的仁人志士，其中也有诸多女英雄脱颖而出，比如女将军秦良玉。

除此之外还有一生都致力于反清复明的英雄，那也是神州大地辉煌历史的一部分。

【尊重女子与否，在我这里就是论迹不论心，有那等劣迹斑斑之徒，你最好就祝祷自己功德足够多，否则等死后下了阴曹地府，那奈何桥你走不上去，忘川你躺不过去，就只能走十八层地狱了。】

【届时可莫要鬼哭狼嚎，再言后悔！】

回想起十八层地狱的种种酷刑，那就是再硬的骨头都得隐隐作痛，众人哪里敢对西王母娘娘有所怨言？！

第174章 演一出恐怖片

西王母娘娘此前所说的话,历朝历代众人虽然觉得震惊，但也就是打算做个样子给神仙看。

至于会不会真的让女子地位升起来，然后跟自己平起平坐什么的,这是在做什么春秋大美梦呢？！

让女人爬到他们头上作威作福,那他们还要不要面子了？

而且若是真的有女人能读书出仕封侯拜相，那也是得等十几年后，届时倒霉的就是他们的下一代……反正倒霉是不是自己本人，那就让子孙后代去头疼吧。

他们是绝对不会为了家族或者下一代的利益而得罪神仙，然后自己死后就下十八层地狱的！

作为本身就是出身富贵的掌权者，他们自然也明白底下人违抗自己命令的后果，就算表面上笑着说不会怪罪,但会不会给穿小鞋,有没有跟同僚暗示要处理这些不听话的人，那就另外一回事儿了。

总之对于得罪和违抗自己的人,根本就不需要亲自动手，都可以让那些不会审时度势的人倒大霉。

所以对于西王母娘娘说的不会怪罪，到底会不会真的怪罪，那就是仁者见仁智者见智了。

西王母自然也是能想到这些凡人的想法,这持续了这么多年的观念要改变,可不是一朝一夕能成功的。

若要让这些凡人男子真的为之震撼,甚至是畏惧儿不敢肆意欺压和凌辱世间可怜女子，那就必须下一剂猛药！

【言语简薄,却是皆不如眼见为实，诸位便随我一同前去四方鬼镇一观实情吧。】