论甚尔在春日的适应性(21)

作者:房日灯 阅读记录

犬山反应迅速,当即双手合十,闭眼作虔诚状。

“神明在上,信女请愿财源广进!”

“驳回!”

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真正该求神开财的甚尔,此时正苦大仇深看着手里又一次完美避开优胜结果的竞马彩票。

不耐地咂嘴后,他将手中的彩票揉做了一团。

看得坐在他身旁的禅院直毘人哈哈大笑:“你小子的运气还真是差劲啊。”

所以这种时候再撞上这个喝得烂醉的酒鬼,无疑是运拙时乖。

受天与咒缚影响,甚尔对酒精这种东西有着十足的抗性,他全然可做到千杯不倒,因此就也没有什么借酒消愁或把酒寻欢的理由去喝酒。

在他看来,饮酒一事上唯有无趣。

“禅院家主这么闲的吗?”甚尔没好气地说。

“嗝——喝酒的功夫总是有的。哈哈哈从刚才起就一直臭着张脸,我可听说你正在从事赏金猎人的工作,前不久甚至还买下了特级咒具游云啊,跟五个亿比,这种小钱还会在乎?”

禅院直毘人在大口灌下酒壶中的烈酒后,挨靠了过来套起近乎。

嗅着浓浓滚来的酒臭的甚尔,黑下脸。

他得走,得马上走。

他现在迫不及待想要回到珍藏着他气运的那间公寓。

只有在那里,他才会成为最幸运的人。

第21章

走高速到茨城县笠间市的笠间稻荷神社,大概花了一个多小时。

春野樱跳下车,当重获脚踏大地的安全感后,顷刻变得神清气爽,她大大地撑开双臂伸了个懒腰。

“这么久了都不习惯代步工具啊你。”跟着下车的纪真说道。

“因为平时也很少坐车嘛。”

笠间市素来有关东小京都之称,神社佛阁众多,而正是受此影响,这附近并没有中心城市里的那些顶破天际的高楼大厦。

在此地,往日被压迫的视野会被放逐,行人与车辆稀疏,道路宽绰。

纪真引领樱与犬山,穿过连接着巨大鸟居与神社拜殿的一条参道,两侧比比皆是昭和风的商铺,类似于浅草寺的仲见世通。看着这些摊贩上的挂牌,其中不乏有名为胡桃馒头、稻荷寿司、栗子泡芙的招牌食物,或善狐样貌的陶器、黏土一类等等的纪念品,林林总总的就挤成了这条长街,只不过所有商摊在今日都处于歇业状态,便显得安静、空旷了些。

“因为笠间的日式点心和陶器都很出名嘛,咱们来时的街道边就有不少稻荷食堂和菓子工房。有家黑糖馒头做得很好吃,听说是老字号了,一会儿我让神使去给你们买点当伴手礼吧。”

纪真不忘补充道:“虽然说是日本的三大稻荷神社之一,但其实就算假日也不会有过分数量的游客。至于朝云所谓的忙碌吧,只是因为全国范围内有几百个稻荷神社,所有的工作聚在一起就是座大山了。”

她说到后面有些无可奈何。

拜殿的朱红楼廊右侧是两株有着四百多年树龄的八重藤花,尚未到其的花季,万缕枝条缠绕在花架上,也只是微微乘着春风抽出了点点嫩绿的新芽。

说这是朝云与其爱人新婚时所种的信物,没想到就被当时的百姓视作神降,如今紫藤倒成了茨城县内指定的天然纪念物。

“纪真小姐!”

才绕过神社中的拜殿,就被三只红狐神使和一位穿着白衣绯袴的少女迎了上来。

少女用着红色檀纸束发,半抱御币,眼见跟着纪真同行的还有两位陌生人,赶忙在她们的面前匆匆止步刹车,又神情慌张地鞠躬问候道:“失、失礼了!”

后面追来的三狐跟着站好,开口教育:“歌姬,请不要在神社里乱跑。”

被唤作歌姬的女生仍低着头,却不忘小声地回嘴:“你们不也跟在我的身后跑来跑去的吗?”

“那当然是因为常人是看不到我们的啊。”

正低头默默打量的樱和犬山:……

纪真:……

扶额的主神叹了口气:“你们啊,说这种话之前,先想想看究竟有没有隐去身形。”

抖抖耳朵,后知后觉有在被来客注视的小三只当场炸毛:“啊!”

毛茸茸爱好者的纪真弯腰撸撸狐头,爽完即弃地站直后就挥手撵走祂们:“走吧走吧,今天反正也不开放神社,没事干就到隔壁御影神社找你们的狐狸老大玩去。”

“哇,真的吗!”

“好耶!”

“纪真大人万岁!”

欢呼间,就瞧见三团化作青光狐火飞走了。

犬山望天感慨:“哈,多像灵异事件。”

而没有长着翅膀也不会变成狐火飞行的人类歌姬,只能继续留在原地等待安排,她抬头可怜巴巴地问:“那我呢,纪真小姐?”

闻言同样一筹莫展的纪真挑眉,但马上就凭借多年的教师经验,摆出老道的架子哄骗说。

“歌姬,你也是马上要入学高专的预备术师了。正所谓师父领进门,修行在个人,你现在要学会自己钻研术式和修行,知道吗?”

“啊……是!”歌姬煞是懵懂地点点头,与三人再次鞠躬后就一路小跑着离开了。

听到关键词的樱:“高专?”

纪真解释:“听说我是术师后,从后面的出云大社跑来当助勤御神子[1]的孩子,说是想跟着我学如何更好地使用术式。叫庵歌姬,今年就要入学高专了。”

“话说,她应该……是打算进东京都的吧?”有些不确定,纪真的语气飘忽起来,“可别在我这学了一两个月,转头入学京都府立的高专去了。”

“你不是才就职不到三天吗?消息传得这么快啊。”

“喏,那上头还有座神社看到没。”纪真往正殿后的山丘上比划,示意樱和犬山看过去。

“里面的神使巴卫是个有模有样的大妖怪,这附近其他小神的神使啊、式神啊的都爱去那凑热闹,八卦起来没完没了,早上发生的事,不到中午就能让整个笠间市都知道。”

那也许鸣人和九尾来这里也会很受欢迎吧。

被狐狸包围的樱如是想。

纪真在神社中简直可以说是如鱼遇水,得心应手至极。

她本人勉勉强强说是因为禅院家与神道教关系密切,而她少时为了解御先役术也没少翻阅古籍,话到最后悄悄地说自己也曾在神社中做过一阵的御神子。

“但不是信奉宇迦之御魂神的神社,我在那里也从未见过什么神明或神使、妖怪。”

“这就是有缘千里来相会啦。”犬山帮她总结。

没有久留,在收到余下看家的两只红狐神使买回的黑糖馒头和胡桃提灯最中后,犬山和樱就拎着大包小包的伴手礼,并肩走出了笠间神社。

来送她们的纪真站在车外,透过摇下的车窗说着道别的话。

临别前,她突然点到坐在副驾驶位置上的樱,说道:“对了,小樱你现在还在养着那只猫咪吗?”

樱好阵子没跟其聊过这个话题,于是反应了两秒,才徐徐点头表示还在养。

笑着弯起眼睛,右手握拳同时伸开大拇指和小拇指,做出了打电话的姿势,摇晃在耳边说:“靠这个常联系啦,拜拜!”

便在云卷云舒中目送着她们离开。

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在这个世界上,有很多现象无法用科学或常识来进行解答。

就比如被平安时代的先祖们指出的怨灵吧。

不管是鬼魂,还是妖怪,亦或是灾难,都是需要人们进行祭祀膜拜的,然后借由信仰的力量将其安抚,最后转化为庇佑人们的御灵的存在。

这些哪里能有可信的依据进行解释呢?

当然了,上述出自紫式部所著的《源氏物语》中的御灵信仰,不过是将其时代下的文明具象化到某个专属的名词身上,以此让生活在现代社会中的人们更好地去了解那段历史的文化而已。

这种说辞对年仅十二岁的国中生夏油杰而言,就好比是将二十一世纪的日本,打上当代青少年中最火热的奥特曼产业的标签,或者是在周日上午八点准时播放的假面骑士也可以。

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