卡夫卡的《变形计》中格里高尔是怀有甲虫身躯人类心灵的人，而《甲虫》中S君是怀有甲虫心灵人类躯壳的人。

又有学生问：“教授是在说S君是甲虫吗？”

“不。”他意味深长地说，“这篇文章的可细读之点就在这里，S君以为自己是甲虫，但他真的是吗，他像甲虫一样为自己缔造了坚硬的外壳，那外壳真的无坚不摧，可以保护好内里的肉吗？”

织田作之助在看结果。

村山君捧腹大笑，说S君的新型笑话说的很好，他说自己想要成为作家，真好笑啊！他一只手捂着肚子一只手伸出手指指向画作问：“你的得意之作就是虫子吗？真是我一年中听到最有意思的笑话。”

S把画板藏在身后，他心咯噔咯噔碎了，却微笑着说：“这证明我很成功啊，能够逗笑你，就像大家说的那样我有成为笑星的天分吧，我与生具来的本能就是为人类带来欢笑啊。”

［我与生具来的使命就是拯救世界啊。］

［我诞生在这里就是为了爱你。］

［我要拯救修治君。］

［我想成为人类。］

有多少愿望是发自内心，有多少是被外界强加的，他究竟想要做什么，他的自我定位如何……

夏目漱石说：“我很抱歉，我忽视了很多东西。”他伸手捂住自己的眼睛，没有人知道老师为何如此失态，“如果我早点早点看破这篇文章，就会发现他的灵魂还在迷茫，而不是像所有人以为的那样，有了目标与期望，凭借自身意志活在世界间。”

他在跟谁道歉？

……

织田作之助受益匪浅。

他回到住所，拿出纸笔，想要将今天见闻一一转录在纸上，送给D先生看。

啪嗒、啪嗒……

强烈的情感洪流不知怎么的，猛地从脑海中爆发出来，在此之前织田作之助看世界的角度或许与甲虫一样，坚硬而密不透风的壳包裹着他，他不能很好理解激烈的情感，譬如爱，譬如恨，吃到美味的食物不会感到太惊喜，遇见恶心的人不会产生憎恶的情绪，受到了帮助礼貌性地感谢，却不会有太多想法，听见了奇闻逸事不会有深究的欲望，只是顺着对方的思维方式接着向下说。

他迟钝，一些人认为这是宽容，偶尔有几次情感爆发竟然都跟D先生有关，织田作之助发誓，在他短暂的岁月中，头一次有人让他产生了想要去“拯救”的心情。

然而……

啪嗒、啪嗒……

一滴、两滴，泪水落在雪白的纸张上。

他发出了野兽似的悲鸣，低哑却哀恸。

织田作之助忽然意识到，自己的笔友、朋友，与他灵魂无限贴近的另一个人，可能永远、永远地在世界上消失了。

他头一次明白，原来生离死别是如此让人痛苦的事

［那我在过去的人生中，究竟酿造了多少悲痛啊。］

作者有话要说：啧，其实织田作的人设超级微妙啊，从他完全不吐槽太宰这点来看，他真的是相当迟钝，他与其说是宽容，有些表现应该说是“不知道该吐槽些什么”或者“没有体会到吐槽点”

工作时非常淡定也随遇而安，基本上就是天生的杀手了，完全不会因为杀人产生情感波动，换言之其实是没有负罪感的

于是乎，他从［无负罪感］到叫太宰［到善的那方去］中间应该有个转折吧，就是关于善恶定论的转折，我觉得原著中单纯看了一本书其实无法补全价值观这块，就干脆在这里补全了

［A宰的逝世让他意识到杀人会给他人带来无尽的痛苦］

所以甲虫其实也影射织田作这种共情能力很低，缺少普通人类感的人啦～

第148章

「苦夏」

津岛修治出院当天，恰好是江户川花火大会举办的日子。

他的伤势一点儿都不重，轻微脑震荡，此外都是皮肉伤，却硬生生在医院里挨了小几周。原因错综复杂，开始时异能特务科连同夏目漱石还未放弃，派船打捞异能者搜寻。他们的想法类似：［那可是太宰治啊，怎会死于此，肯定是用什么方法逃跑了吧？］

搜寻坚持到了最后一只搜救船撤离，显贵、望族、巨亨，还真是应了那句话“在死亡面前，人人都是平等的”，饶是花了多少功夫，也只救了极少数的人，三千宾客死得只剩十位数，大多是失踪，失踪的意思不是“还有生还的余地”而是“连尸体都找不到”。

“也只能放弃吧。”种田山头火对夏目漱石说，他们是老相识。

夏目漱石沉痛地点头，才过几天，他苍老了许多。

“那孩子怎么办？”种田想：［太宰君和孑然一生的特务青年不同，他拖家带口，说有遗产也不为过。］如何处置遗产成了重要的问题。