练峨眉将练无瑕的神情收入眼中，忽然想起，在自己寻到练无瑕的屋宇之外似乎有许多树，虽然被大火烧得面目全非，但仔细回想，也不是不可以辨认出梅树的样子。

大抵这一颗梅子，是练无瑕在时隔半年之后，找到的第一样有着熟悉气息的东西。

练无瑕似乎本就是个安静的性子，因为那次受创的缘故无法发声，便益发的显得安静乖巧了。起初还因为年纪太小尚需要练峨眉照顾，但随着修行渐有根基，在呆在练峨眉身边的第十年起，双方的关系便彻底的倒转了过来，变成了练无瑕照顾练峨眉。

萍山上的生活是无比清净的，触目所及无非是云霞林泉、虎豹熊罴，除了练峨眉与练无瑕，根本找不出第三个活人。其实哪怕真的有第三个人在，恐怕也会在这样清寂的环境下无聊致死。所以在相当长的时间里，萍山上的人口一直不屈不挠的维持在“二”这个貌似很二——实际上也确实很二的数字上。

在这清净到无聊、无聊到令人发疯的环境下，时光似乎在练无瑕身上停滞了。她出身罕见的长寿民族，是故生长周期比起普通人来足足慢了百倍，因而在很长一段时间里，她一直顶着一张五六岁大的软糯莹白的小脸跑上跑下。

练峨眉的修行之法走的是上古道门苦修一脉，又清修惯了，在世俗享受上的欲望很淡。修炼时把蒲团随便往哪里一搁一坐，哪里便是她的修行道场；十几年不吃东西只靠吸收天地灵气来维持生命，照样活得气完神足仙采奕奕，偶尔吃一颗山果喝几口泉水便是难得的一餐；一套衣服可以穿很久，脏了用法术清洁，破到不行再换不迟。

对于母亲如此清苦的生活，练无瑕虽然没有说什么，却用自己的实际行动表示出了强烈的抗议。不穿绫罗绸缎可以，但至少不能穿破衣脏衣；不住高厦广屋可以，但至少不能风餐露宿；不吃珍馐佳肴可以，但至少不能超出寻常人的味觉范畴。于是她对着书籍自学了木匠、针线和厨艺等诸般手艺，耗时三年为练峨眉建了十里蒲团道场，自己却随便搭了栋木屋了事；又深以母亲身上穿着破旧衣衫为耻，便包办了练峨眉的衣衫鞋袜。因练峨眉已修行至不食人间烟火食的境界，但时间一长又难免口淡，她又收集了四时的灵花芳草、秋霜夏露，剔除了杂质来炮制点心茶水。

练无瑕还喜欢读书。对过去只有一片空白记忆的她，只能靠读书来增进对这个世界、尤其是萍山外世界的了解。

难为她被这些外务分神至此，倒也没有把每日的修炼功课给落下。事实上，这名小姑娘的的生活作息简直规律得令人发指——每日准时寅时三刻起床，担着两只木桶蹦蹦跳跳下到半山腰的泉眼打水，待到填满了厨房里那一人高的大水缸之后，再别着把小斧头、拿上一根绳子、挎着篮子去砍柴，顺带着采集些新鲜的山珍野菜。然后点火烧水，趁着烧水的功夫砍好柴摞成堆，把食材清洗干净、切吧切吧的处理归置好，便跑去练峨眉的静室门口把开水壶和盛着清水的脸盆、毛巾工工整整的摆在那里，再跑回厨房熬粥蒸糕点。当清晨的第一缕阳光划破靛青色的雾气照在萍山顶上的时候，练无瑕已经做完了如上的一切，开始在温暖的晨光、漫天的彩霞和香甜的炊烟陪伴下练半个时辰的功课，这功课随着她根基的逐步加深，已由起初的锻体外功变为了服气餐霞的修炼。

早课做完便是早餐时间，内容通常是茶水白粥和两碟素点心。水是萍山最清澈的一眼泉水，清冽甘甜，用来熬粥煮茶味道都不赖；茶叶是山间野茶树的叶子，吸收仙山云霞灵气多了，泡开时会沁出白云似的茶雾；点心则是练无瑕对着练峨眉藏书中篇目有限的食谱做的，也不知道味道放在人间算是哪种档次，总之因比练峨眉做的强出太多，至少在萍山上便算是绝等的美食了。

每天的早餐时间是练无瑕最快乐的时光。每当这个时候，平常都只呆在静室潜修的母亲就会出到膳堂来，母女二人相对坐下用餐，虽然每每都是静悄悄的——练峨眉是不苟言笑，练无瑕是说不了话，加上印象中似乎也有食不言寝不语的认知，可能是打小就是这样被管教过来的，也就没有在吃饭时间和人交流的意识——但只要看着母亲清逸的面容，听到她夹起一片点心放在碗中发出的细碎声音，她便已于这静默清净之中得到了无穷的满足与快乐。可惜练峨眉毕竟早就没有了食用三餐的欲望，早年要照顾练无瑕，不得已之下萍山上确实动过几年烟火，然而自练无瑕开始修习服气餐霞之术后，每日只需采太阳紫气与云霞盛氲之气即能支撑身体机能的运转，对于食物已不再像最初那样依赖——于是午餐与晚餐黜免，惟有每日的早餐作为母女二人多年相处的习惯，方才保留了下来。