说着，苏云霜顿了一下，昭襄王见她明显是有话要说，却有有些迟疑，立刻道：“有什么就说，说错了寡人不怪你，出事了寡人担着。”

当年他第一次见范雎的时候差不多也是这样。

于是苏云霜就说了：“禁养门客。”

这话出来，不仅仅昭襄王和范雎，就连原本安安静静听着的嬴政都愣了。

养门客是时下很常见的事情，就像鼎鼎大名的战国四公子，哪个门下不是门客千人？

眼看昭襄王皱眉，苏云霜解释道：“养门客这种事，我只问一个问题，这势力是大王的还是他自己的？魏王早就要杀信陵君，可是杀了几次都没成功，还让信陵君跑了，韩王呢，他抓到了信陵君，可他不敢杀，这都是为什么？”

为什么？就因为信陵君手下门客多啊。

魏王要杀信陵君，这些门客帮着信陵君逃跑，韩王不敢杀信陵君，因为这些门客将信陵君的名声经营的太好，而且杀了之后，哪怕这些门客当中有十分之一愿意为信陵君报仇，那对于韩王来说也是极大的麻烦，所以韩王不敢杀也不能杀。

苏云霜这话让昭襄王耸然一惊，是的，养门客无所谓，可养的门客多了，却能够拥有挑战国君的实力，魏王虽然无能，可他是名正言顺的魏王，他要杀信陵君，可信陵君的门客们却没一个把魏王放在眼里，他们公然背叛魏国帮助信陵君。

“养门客其实就是在囤积人才，而这些人才都是为了私人囤积的，真正能为国家出力的恐怕不到十分之一，既然如此，不如就废了门客，直接由国君收揽这些人才。”

这些人才为什么去当门客？因为他们若是出身不高，那么想要出头就千难万难，而投入某个高官或公族的实力派门下，则立刻多了一条路，有了出头的机会。

这年代很多人为了名声而养门客，因此对门客的要求其实很低，比较有名的像是当年孟尝君的鸡鸣狗盗之事，这样的人都能成为孟尝君的门客，可见养门客真的没什么标准，因此谁都能去，因而一些有点长处却又没有太好的出身和机会的人，就只能选择走门客这条路了。

而若是禁止养门客，那么等于有大量的人才从私人占有当中解放出来。

苏云霜的办法其实很简单，禁止私人养门客，然后以国家的名义统一招揽，说白了，把这些人从某个个人的，变成国君的，或者说是变成秦国的。

可这又带来一个问题：“天下之人那么多，寡人要如何分辨人才呢？”

总不能让昭襄王自己一个一个的去见吧？他也没那么多的精力和时间啊。

然而这对于苏云霜来说恰恰是最简单的问题：“组织考试就好了嘛。”

考试这种东西，可是我大天朝的优良传统啊=v=

其实这事情苏云霜从一开始就在考虑，她的任务目标是嬴政，而嬴政要说歪他歪在哪里了？其实嬴政本身没什么歪的，真值得吐槽的也就是暴政和迷信了，迷信暂且不谈，苏云霜相信嬴政都重活一次了，应该不至于还那么傻逼，可暴政这玩意儿真不好说。

嬴政的目的是为了统治，而事实证明他的统治确实是有效的，至少人家直接灭掉了六国啊，而且还让秦国越来越强大，要不是在继承人上出了问题，那历史到底怎么样还真不好说。

其实从很多事情上也能看出来，嬴政还是偏爱法家的，或者说，秦国的国君似乎都很偏爱法家，这一点从商鞅身上就能看出来了，而在后期，嬴政虽然杀了韩非，可他对于韩非的法家霸道思想却情有独钟。

本身韩非的思想并没有错，就像商鞅没有错一样，可错就错在嬴政太偏爱这个了，重法制没有错，可法制太过并且单纯只靠法制却是大错。

既然如此，不如趁着这个机会，干脆让秦国开始尝试下多元化的思想嘛。

以法治国，以儒治人，以兵强国，以道御心都是很好的嘛，再不行，还有墨家可以搞搞黑科技呢！

想法很美好，可现实很残酷。

苏云霜给昭襄王提出了一个庞大的计划，规划了一个美好的前景，然而前提是，他们需要有本事走过去，走不过去，说什么都是白搭。

“所以说，韩非是个很不错的机会，韩非是法家，可他的老师却是儒家荀卿，听说他的老师还十分欣赏他，并且不止一次的赞扬韩非，我觉得能心宽到这种程度，荀卿这人其实挺有意思的。”

荀卿就是荀子，字卿，相对于孔子，时下的荀子确实比较赶时髦，而且也确实心宽，当年荀子入秦，虽然对秦国也有点意见吧，但他并没有以自己好恶而直接否定秦国，甚至因为学术门派之见而顺手黑一把秦国，荀子非常真诚的赞扬了秦国的法制吏治，以他儒家的身份能够说出这种话，其实本身就证明了荀子的心胸。