脑中闪过诸多念头，然而已经装X成习惯的崔颂只是沉默地站着，戏精附体似的飞快调整眼神，看向戏志才的目光中多了一份锐利：“为何要说这些？我又为何要信任你？”

戏志才此时的情绪比起刚入门时依然稳定了许多，他拂衣起身，在崔颂身前不远不近的位置站定：“志才曾对天起誓，天下寰宇，唯有崔子琮不可欺，不可谖。无论子琮是否信我，我都会竭尽所能，毫无保留地帮你。”

毫无华丽浮夸的辞藻，却更显真诚。

崔颂注意到戏志才对他称呼的改变，然而他无暇关注，只在考虑一个问题。

戏志才主动说要帮他……虽然崔颂不知道这所谓的“帮”具体包含了哪些方面，可他不敢轻易接下这只看似可口的馅饼。

好不容易才避免了露馅的危机，一旦崔颂接受戏志才的帮助，势必要增加两人的接触……接触时间一长，谁也不知道戏志才会不会找到更多破绽，发现他是个冒牌货。

因而崔颂十分犹豫。戏志才见他不愿表态，并不强求，而是郑重地提议，让崔颂和他去城内医馆看一下头上的旧伤。

崔颂刚想拒绝，忽然想到一直以来帮他处理伤口、调养身体的都是乔姬。如今乔姬形迹可疑，他怎么也该找外面的医生看一下，防止乔姬在他身上动了手脚。

想起前段时间偶有胸闷的症状，崔颂更加重视，爽快地答应戏志才，和他一起去寻医馆。

二人照着长安城的布局图，找到上面标识的几家医馆。然而不知是哪里出了问题，明明找到了正确的地址，房舍前也挂着代表医馆的布幡，却是大门紧闭，门前落着许多枯叶，显然已经很久没有住人。一连几家，皆是如此。

找人一问，才知道这些开馆的医者都被董卓抓去了——因为迁都匆忙，又杀了大量或反抗、或老弱的官员与百匠，宫中的侍医竟是没剩几个。于是董卓便捉了民间的医匠充数，赶到万岁坞伺候董卓军及百官去了。

这个年代医者等同百工，在掌权者眼中和牲畜一般，根本毫无人权。

戏志才虽然身体抱恙，但他并未在长安城的医馆就医，因而也不知道这件事。

崔颂没想过会是这样的结果。被他们找来问路的挑夫见二人仪表堂堂，有心卖个好，便为他们指引道：“二位郎君想要寻医，小的倒是知道一位，那位可是救死扶伤的神医，很有一些神仙手段，连快要死的人都能救活呢。二位若是方便，小的这就领二位过去。”

戏志才直言道：“医馆中经验丰富的医匠都被董太师带走……这位神医既有如此本事，为何没被宣召？”

抓了一堆医术普通的医匠，却让所谓的神医流落在外，董卓像是这么傻的人吗？

听到戏志才的质疑，挑夫有些不高兴。因为阶级差异，上层人士也许会看不起医者，他们这些活在底层、指望医师救命的人可不一样。何况他可是亲眼见识过神医的厉害，对这位“活神仙”推崇至极，由不得他人轻视。然而二人一副文士的打扮，他招惹不得，只好忍气道：“当然是因为神医淡泊名利，只想为小老百姓救死扶伤，从未想过加官进爵的事……那么多医师都被董…太师带走了，如果不是神医怜惜我们这些穷苦贱民，留下来为大家治病，我们这些人哪有活路在？更何况，神医那可是神仙手段，只要捏个手诀，立个障眼法，又岂是董…太师能够找着的？”

从挑夫的语气变化可以看出，他几次想大骂董卓，却又深深恐惧于董卓的淫威，只能不甘不愿地尊称一声“太师”。

想想也是，以董卓对普通百姓的迫害，上至富豪乡绅，下至贩夫走卒，无人不对他痛之入骨。

虽然挑夫说的什么“神仙手段”让崔颂感觉很不靠谱，但他还是决定去见见这位神医。

也许这人当真医术了得，所谓的神仙手段正是其他人对他医术的一种夸赞呢？

于是崔颂给了挑夫几枚小钱，让他带路。

挑夫带着他们七拐八拐，从相对干净整洁的街道，一直带到更偏僻、更拥挤、更脏乱的贫民聚集地。

就在崔颂怀疑挑夫是不是要带他们到偏僻混乱的角落谋财害命的时候，挑夫终于在一处仅容一人通过、堆满垃圾与杂物的巷口停下。

崔颂的手犹按在佩剑上，就见挑夫郑重地朝前方行了个跽拜礼。

“就是这了。”

挑夫往旁边让了让，崔颂终于见到了神医的居住地。

这是一座顶上盖着茅草、十分粗糙的土坯房。不似现代农村土坯房那般平整稳固，眼前这间矮小的房屋乃是真正意义上的土坯，由泥土块简单砌成，墙面凹凸不平，毫无牢固性，让人忍不住怀疑——一旦下雨，这座泥土房会不会变成泥水倒下来。