“崔颂”笑容渐深：“你去往长安前，我予你的忠告，想来你已经意会。”

那个时候，“崔颂”和他说的是：「不要轻易地相信人。」

当时他以为“崔颂”的意思是不要轻易地相信旁人，尤其是身边的甘、乔、徐三人，哪知道，“崔颂”想告诉他的是：不要相信任何人，这个任何人，包括他。

“今日一别，不知何时能够再见。”“崔颂”收起面上的笑意，郑重道，“这便算是，我予你的最后一课吧。”

崔颂默然。

静坐片刻，他开口：“你认为，我们还有交换回来的可能吗？”

“……有一件事，我一直不曾告诉你。”“崔颂”的声音凝重而低沉，“我醒来的时候，旁人告诉我，‘我’在做水疗的时候，突然昏迷溺水……在我醒来之前，已停了呼吸。”

崔颂的心脏猛烈一跳。

“而我……在成为你之前，与季珪（崔琰）论道之事突犯胸痹……”

胸痹，多与心脏疾病有关，重者即是心绞痛。

若“崔颂”所言为真，那他与“崔颂”，极有可能是在猝死的瞬间交换了灵魂。

“依照华神医之所言，你如今暗疾已愈，不会再发作……然而我这病，本没有治愈的可能。除了‘换了灵魂’这一理由，再没有别的解释。”

他们本已生机断绝，却因为互换灵魂而获得新生。如果有一天换回来……会是如何？会不会“崔颂”立即胸弊发作，而他即刻没了呼吸？

这个假设的结果如何，崔颂不得而知。他一面觉得荒谬，一面却又想通了许多关节。

难怪穿越前几日他总觉得莫名的疲惫不堪，这才起了去做SPA的念头；难怪乔姬与崔父对他是这么一番态度，且乔姬多次询问他是否有闷气之症；难怪……“崔颂”如此惊才绝艳，三国历史上却无关于他的只言片语。

若非这阴差阳错的穿越，兴许在汉灵帝驾崩之前，这世上已无“崔颂”这一号人。

崔颂静默许久，隐约感觉到自己即将离开梦境，抬头看向“崔颂”。

“崔颂”也在看他，挂着熟悉的笑意：“人谁无死，何惧？无愧于心耳。”

崔颂回以一笑，懒洋洋的，竟与“崔颂”此时的神态极其相似。

他终究没问出，汉灵帝之死是否与“他”有关的话。

崔颂回到庐江郡，开始了头悬梁、锥刺骨，不分寒暑的苦读生活。

山间不知岁月久，转眼间，时光飞逝。

兴平元年（公元194）夏，蝗灾起，人以相食。

兴平二年（公元195），曹操大破吕布，杀张邈，平定兖州。

建安元年（公元196），曹操迎献帝，领节钺，录尚书事，总揽朝政。

建安二年（公元197），曹操至宛县，受降。张绣降而复叛。

建安三年（公元198）春，曹操大败张绣，归许都。

同年夏，崔颂放下被磨得平滑的竹简，与崔父道别。

即日北上，前往许都。

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[1]八个字出自曹操的《短歌行》，意思是：我什么时候能摘到天上的明月（人才）呢？

第115章 故人

许都背倚嵩山, 北通黄河，作为新立的都城，焕发着勃勃而惊人的生机。

城内居民往来集市, 恬然自安, 与乱世呈现出截然不同的景象。

崔颂连着几日赶路, 进城的时候，干粮已尽，水囊空空, 便寻了一处酒肆歇脚, 饮酒解渴。

他坐在一个背靠酒垆的角落, 正饮着浊酒，嗑着下酒菜, 忽然听到不远处有人提及侍中荀彧, 言辞间极尽称颂。

“荀侍中秉节持重、深谋远虑，实乃社稷之福。”

“正是。侍中王佐之才，居中抚事, 无施不效, 比之荀氏八龙[1]之威名, 过之而不坠也。”

……

一派和谐的彩虹屁中, 突然多了一个突兀的声音。

“荀氏八龙？怕不是眼里糊了屎, 误把虫蛇当成龙吧？”

崔颂差点喷出口中的酒, 以极大的毅力控制脸部的肌肉，将酒勉强咽下。

这调调，这声音, 听着有些耳熟啊……

这道不和谐的声音仿佛是掉进热锅中的菜油，在酒肆中“哗”地炸开。

撇去侍中荀彧不谈，荀氏八龙成名已久，在士人之间素有名望，纵然不得景仰，也从未有人敢当面讽刺八龙的贤名。

讽刺八龙是八虫，这让许多仰慕荀家才名的文人怒不可遏。

“污言秽语，污言秽语！简直有辱斯文！”

“八才素有贤名，你怎敢……”

“尔这不知所谓的狂徒，竟敢在此胡言！？”

义愤之语纷纷入耳。就在这时，一人离众而出，与众人拱手：

“诸君不必动怒。这小儿言语尖刻、耸人听闻，乃是为了与众人唱反调，好引起诸位的注意罢了。诸位若是动怒，既伤了身子，又白白地叫这小儿得逞，岂不枉哉？”