说实话孙悟空是最不屑这类人的想法的：[倘若他日后再犯，自然就有理由收拾他了。]束缚在规则之下，碍于因果只得对昏君好，但这些神仙又不是傻子，国王是好是坏他们会没有感觉么?

　　想收拾国王的大有人在，等到国王再犯之时，就是众人一拥而上的时候。

　　可以说，等着他再犯去收拾他的人，可有不少哩。

　　按孙悟空的想法，关它什么因果，看不惯的早些收拾，放到眼皮子底下膈应谁呢?非得玩儿这些弯弯道道的玩意儿，累不累?

　　[天下苍生?]孙悟空扯了扯唇角，说这么一句话：[只有心系百姓的明君，才会懂的‘未雨绸缪’一词。]纵观洪涛中的历史，哪一次不是大灾大难已经降临下来民不聊生很久之后，天上那群神佛才开始帮他们?

　　这中间的考量可多得很呢。

　　为什么会这么慢?神佛界对此的说法是：上界不得干预下界的朝代更迭，下界无论如何发展神佛不得插手。

　　可事实上呢?插手了没有呢?

　　没有插手的话，九尾妲己狐族缘何被灭族?

　　再说的通俗一些，佛也是需要下界凡人供奉香火的，就像是传说中的大英雄一样，救世主总是在大家坚持不住的时候道来，帮百姓掀翻恶魔的统治，帮他们迎来光明，随后严肃交代几句。

　　这就是所谓的‘恩威并施’，就像是这取经途中的九九八十一难一样，有孙悟空在就够了，为什么天上不停有神仙主动过来帮他们?

　　就是为了让唐僧明白，我佛慈悲这一点的。

　　给一巴掌再给一颗甜枣，不知不觉中让唐僧对佛教愈发的忠诚。

　　这跟神佛统治人间的道理是有着异曲同工之妙的。

　　第50章

　　孙悟空的这一番话叫白雪好生思考, 她突然发觉这西行之途当真不简单，处处埋藏着深意，说是取得真经造福百姓，但却更像是佛教的一场安排，他们在一步一步的引导着唐僧往他既定的命运走去。

　　这样的人生可还有意义么?

　　白雪有些伤感，看向唐僧的眼神不免也多了几分怜悯，连着几日跟他说话的语气都温柔了许多, 倒是叫唐和尚好一阵受宠若惊, 生怕这位祖宗是有什么后招在等着他呢。

　　出了比丘国, 一路接着向西，又到了一座山, 这山遥遥望上去高的不可思议, 但却并不显巍峨雄壮, 反而透着一股子的清新小意, 芳菲之景物将山峰点缀的美丽至极。

　　唐僧见到此景此物，难免感怀伤感, 叹了口气对大家说：“徒弟们, 我自领了唐皇的旨意西行，到现在为止已翻越了山峰十二座，期间碰到无数凶神恶煞的妖怪, 也不知要等到多久, 才能重新与陛下重聚。”

　　这是想家了?

　　白雪歪着头瞧了一眼唐僧。

　　孙悟空道：“师父, 您常常思念家乡, 全然不像是个和尚。你且放心走, 有徒儿们在，真经迟早到手，唐皇也必然能与你重逢。”他只是这般安慰了几句唐僧，倒像是当了个好徒弟，只是孙悟空这话中有几分真心就不知道了。

　　这话大约是说给神佛们听的吧。

　　白雪都有些恍然了，撇了撇嘴角，脑袋在孙悟空脖颈处蹭了蹭。

　　唐僧听了孙悟空的安慰，虽然心情好了几分，但仍旧有些乏味，许是真的已经走过了太多太多的山路，唐僧不大喜欢走山路，因为太艰难，“话虽如此，但那经书还不知道在何处哩。”

　　不待孙悟空回答，猪八戒撇了撇嘴故意道：“师父，怕是那如来佛祖舍不得他的经书，不想让咱们去取，就干脆搬了地方不让咱们寻到，不然为何咱们行了如此之久都见不着灵山呢?”

　　这话却是有些荒诞了，沙僧首先看不过去，怼猪八戒道：“莫胡说，咱们只需跟着大师兄走，早晚有一天会到那灵山去的。”

　　猪八戒哼哼了两声，一拂袖子不搭话了。

　　一行人继续往前走，正巧前头就是一片漆黑的黑松林，唐僧实在累的不行，就提出要下马休息，命孙悟空去寻找吃的，孙悟空很听话就去了，走前瞥了一眼白雪，白雪举起小爪子娇声道：“葡萄!葡萄!”

　　孙悟空没有搭理她，一跃腾空很快就消失不见。

　　猪八戒坐在草坪上看不过去，主动跟白雪搭话：“雪妹妹啊，你又不大爱吃那葡萄，总是拿那物喂给猴哥吃，你是真不知道猴哥最爱吃的是甜美的桃子而非葡萄么?”这话他一早就想问了，白雪经常问孙悟空索要葡萄，但她却不怎么吃，反而都剥了皮喂给孙悟空，孙悟空喜不喜欢葡萄猪八戒不知道，但他知道桃子是他的最爱。