理论上说起来并不赶时间，但必须要空出半年的时间为第二季《十字路口》做准备的温庭筠，也就成为了追赶时间的一份子。所有的节目在刚企划的时候都是千头万绪什么都要照顾到，不然等开拍了再发现出问题那就晚了。

这些需要温庭筠解决的头绪里，有运营一家动物救助站过程中的实际问题，也有动物站还没开起来就要先想好要节目要从什么角度切入的问题。

举例说明就是，运营一家动物救助站解决场地、人员以及最重要的资金问题后，中间发生的事情是可以走一步看一步的。但节目不行，光从场地搭建要预留出拍摄的机位就不一样，这些机位预留下来的空地后续是要再使用的，那就要考虑好整个救助站的设计。

还有舆论要照顾到，私人救助站不用管舆论自己玩自己的，给钱照顾小动物就是爱心。要上电视的节目不行，韩国和所有亚洲文化的饮食文化一样，动物是可以吃的，猫狗都可以，在猫狗都能吃但一般主要吃狗肉，因为和中医一脉相承的韩医文化里，狗肉是大补的食材。

在这个前提下，正常动物救助站偶尔会做的买下狗贩手上的狗节目就不能做，而且要尽可能的规避温庭筠非常讨厌的狗不能滥杀是人类的好朋友这样的宣传，这点让温庭筠超级蛋疼。韩国以养狗、贩狗、杀狗、吃狗等一系列产业为生的人很容易被挑起敏感的神经，再加上韩国人又时不时的搞什么游|行，更烦。

可要是把不能肆意屠宰犬类这条给规避了，温庭筠的这档节目就是个阉割后的版本，要知道动物救助站之所以存在，除了很大一部分是救助被弃养的宠物，还有一部分就是救助那些会被狗贩子从接上抓走的狗。

抓野狗也不犯法的，但打人是犯法的。极端的动物亦或者是犬类保护者会使用武力冲突去解决狗贩，他们很排斥使用购买的方法，关于这点温庭筠被宠物保护协会的人详细科普过，如果出于同情心购买狗贩的狗，这不是善行而是在助长狗贩的气焰。正是因为有人购买，卖狗才能成为职业。

可要是不买怎么办呢？

这是死结。

打开这个死结的方法只能是官方机构站出来立法禁止，但那位动物保护协会的人对温庭筠说他们为这件事已经在国会陆续递交了快十年的抗议了，迄今为止一点效果都没有。

舆论的问题就在这里，围绕着狗肉这条产业链的人太多了，很多人甚至以此为生，他们是不是坏人没人说得清，但他们背后也有一家老小要养，不做这个他们怎么办呢？做别的，不会啊，而且也没这个来钱啊，毁了人家吃饭的东西，人是能拼命的！

就算动物保护协会的人拿动物是人类的朋友，把事情上升到人类共有的道德和同理心的高度，对方也能把事情上升到国家历史传承的高度。有记载的吃狗肉的资料就能追溯千年，祖宗留下来的东西你们现在讲高度，那是忘了传承忘了文化！

韩国众宗族，亚洲文化都众，但日韩由于从未出现文化断层重的特别厉害，家族、宗族、血脉、祖宗这些东西都是社会的主流价值观。所谓的主流价值观就是轻易撼动不了的东西，动物保护协会被打上数典忘祖的名头，说他们就是西化到忘了来处，这点在媒体上也不是只掐过一回，也没办法胜利。

温庭筠怎么都没想到她这档节目会卡在这个角度没办法往下推进，为此她见了很多人，有和狗贩掐架掐的天昏地暗的动物保护协会的人；有因为自己养的狗被狗贩偷了，专门打这方面官司的律师，抓野狗不犯法抓家养的犯法，但是取证非常困难；有拿动物做实验，会照顾好动物遗体的研究所；也有同样力求让动物保护能立法的国会议员。

那么多人温庭筠都见过了，见了所有要保护动物的人，并且把这些当人生事业在奋斗的人，当然也去见了以狗肉为生的人。这些人有从小没得到照顾在街头混日子，以抓狗为生但自己不吃狗肉的狗贩；有家里三代都开狗肉店，以一家店供全家人吃喝，店关了孩子的学费，老人的医疗费都是问题，认为动物保护协会就是想逼死他们的店老板，还有很多靠着这行讨生活的人。

在一段时间里温庭筠觉得自己转行当了记者，价值观像个陀螺被抽打，掉在地上只能不停的旋转倒下就起不来了。她认同保护动物人人有责，可她也资格要求以此为生的人不再继续干这一行。各人的想法好像都对，各人的难处都不好解决。

在见那些人之前，温庭筠想要做的就是一档以保护动物为主题，宣扬领养代替购买，传播宠物是家族成员，如果没有想要负担对方一生的想法，那轻易不要去购买和饲养一个宠物。仅此而已，她的思考就到这里。