我原本打算先回去问问尤尼，我这是什么情况。

不过相卜命缓过神之后又想要去看看热闹。

“不要吧，很危险的。”夏目贵志有些犹豫，他倒不是担心自己的安危，只是担心我们出事。

鸟束零太也不想去，“不要了吧，那里是黄泉的开口，我也不太想去。”

“诶？”这还是我们第一次听到这个说法，大家看着他。

鸟束零太说：“是亡者和我说的，一般而言进入地狱是通过牛头马面守着的黄泉之门。”

“但是地狱不仅仅有十殿阎魔管理的有关于亡者的地盘，还有属于妖魔的，像是‘风穴’里面的妖魔都是黄泉里面出来的，当然‘风穴’不开启的时候也没有那么危险，算是地狱的后门吧。”

“这个后门是不固定的，但是巫女们都可以推测出来，用来判断‘风穴’的开启时间，当然一些小‘风穴’就很难预测。”

“据说从那里进去的可以不通过黄泉之门，但是通往的地方是地狱的那位女神伊邪那美。”

“伊邪那美，日本神话中的母神，也是黄泉污秽之女神，原本应该是优秀的神明，但最近的创作都是往邪神上面靠，性格啊什么的都和原始的记载完全不一致了，神明是会受到传说的影响，”鸟束零太说，“感觉会变成混乱的存在。”

这些当然不是鸟束零太说的，不过他有亡者的外挂，在这方面天然地就比其他人知道得多一些。

听到他这样说，大家也不想冒这个险，不过一旁的原本是打算把我们送回去的Scepter 4听到这话，就汇报给了宗像礼司。

如果真得如同鸟束零太所说，还牵扯到黄泉和“风穴”的话，临时找一个能测算的巫女也很麻烦，而且鸟束零太说得那么头头是道，还有在现场的场静司说就算一般的巫女还没有鸟束零太懂得多，鸟束零太就又被征用了。

原本也和我们没有什么关系，毕竟人家只要鸟束零太一个，但是鸟束零太手脚并用，发挥了十分的缠功，像是一条蛇一般抱着我的大腿，大部分的人又和宗像礼司走了，留守的Scepter 4都搞不定他，又担心宗像礼司那会出问题，在请示了之后，我们又被一窝蜂地带走了。

Scepter 4的汽车一点儿也不像是他们给人的那种沉稳，一路上疾驰，油门踩得十分猛，我们在车里面颠得像是在跳舞，明明距离那还有点路，但是一个半小时就到了。

我们到的时候，除了宗像礼司他们还有一个女孩子，穿着制服，应该是高中生，长发披肩，身上都是淤泥，有些狼狈，十分焦急地在向宗像礼司求救，从她破碎的语音之中能听到夜斗的名字。

看上去我们没有找错地方。

只是这个女孩有些突兀，毕竟是这种前不着村后不着店的地方，这次带着妖怪除妖师稍微判断一下也就知道对方到底是什么身份，主要是人类还是妖怪。

似乎是很特殊的半妖，因为灵魂容易离开身体而出现的情况，一般这种时候找个靠谱的巫女或者阴阳师都能解决，所以很少见。

宗像礼司冷静的神情和声音让对方冷静了下来，再加上还是Scepter 4这种公务员的身份，原本王权者在群众之中还算是个秘密，但是世界融合之后就直接暴露了，所以也没有必要花费口舌说明什么。

他又慢慢地引导女孩，总算可以开始交流了。

“我叫一岐日和。”她先自我介绍道。

作者有话要说：我想把坑填的完整一点，然后就越写越多QAQ

第286章 番外三十七

一歧日和原本只是附近高中的一名普通的高一学生，但是在大街上因为多看了夜斗一眼，人生就发生了天翻地覆的变化，有了现在动不动就灵魂脱壳的“半妖”体质，虽然世界融合之后也知道可以通过巫女或者阴阳师的手段脱离这个状态，但如果这样的话，和夜斗的“缘”就会被斩断，渐渐地就不再记得夜斗，所以并没有这样做。

她自称是夜斗的朋友，并不是信徒。

会出现在这里的原因是从多方面得知了夜斗和惠比寿去往了黄泉寻找女神伊邪那美。

虽然一歧日和想要对此保密，但实际上在座的家伙都是人精，所以稍微转了个弯就从焦急的少女口中掏出了一些情报来。

高天原现在一片混乱，因为惠比寿的事情，有传言说惠比寿作为神明居然在豢养“面妖”，虽然一歧日和只是个普通的人类，但由于她的情报来源是考神，听上去应该是可以信赖的。

“‘面妖’是？”宗像礼司问道。

“是一种操纵妖魔的术法，之所以叫做‘面妖’，就是依靠写着术法的面具来操控妖魔们，戴着面具的妖魔会对施术者言听计从，”的场静司解释，“一般而言阴阳师的式神都是妖怪，并不以妖魔作为式神，主要是妖魔和妖怪不同，它们诞生在人性之中最邪恶的部分，并没有理性虽然强大但是很不好控制，很容易反噬。”