吉尔伽美什：……？

伊南却说：“各位，主要是想请各位帮着多传达一下，王其实非常真诚，渴望倾听各位的声音，想要了解各位的见解。王想听大家的意见的时候，就是真的想知道大家心里怎么想……”

“所以呀各位，请各位在聊起婚礼故事的时候，也顺便提一下，王除了从不行使‘初夜权’之外，也很尊重各地来的工匠和技师，民夫们都能得到很好的待遇……”

大家面面相觑，都觉得这是理所当然的：乌鲁克的王确实就是这样的，因此他们也想不到要特地去澄清。但既然王的“友人”特地提出来了，那他们就努力地帮忙“宣传”一下吧。

吉尔伽美什却咬牙切齿，拖着伊南就往外走。

“王不需要你这样帮忙澄清……”

伊南还没忘了对身后的人高声说：“不止是乌鲁克，各位的家乡那边，有来人或者捎信的时候，也被忘了替王说一句好话呀！……”

她还没说完，人已经被拖走了。

第61章 公元前2800年

在接下来的几个月里, 整个乌鲁克城都变成了热火朝天的大工地。

城中的空地早已全部被征用为作坊或者是营房。除了从邻近的城邦征召而来的“民夫”之外，在农闲时节，连乌鲁克的农夫和牧人也都能摇身一变，变成搬运工人、锯木工、木匠、编绳工人、铜匠学徒, 甚至是普通的勤杂工。

从幼发拉底河上游源源不断地运到铜矿石和锡矿石, 一旦抵达乌鲁克, 就会立即送去冶炼场。在那里, 矿石被挑拣、熔炼，注入陶模，铸成生产出用于筑城的各种工具，锤、斧、锹、钎、凿……

幼发拉底河边到处是澄清后堆放着晾干的陶砖砖坯。陶砖窑日夜不间断地吐着黑烟，烧出的每一块砖都会由经验老到的匠人上下左右地都敲一遍，不合适的会直接被敲碎, 用石磙子碾成齑粉，送到城外去铺路。

绳子也是一样，编织绳索的作坊多了铁面无情的监督官, 任何一枚编织而成的麻绳都有办法追踪到每一个编织的参与者。但凡有问题的麻绳都可能导致严厉的惩罚, 毕竟筑城民夫们的性命可能都悬在这一枚工具或绳子的质量上, 谁也没有胆量掉以轻心。

后勤原本是由男人来负责的，后来很多女性站出来, 向忙碌的男性同胞们伸出了援助之手。热乎乎的面包、香喷喷的炖肉, 总是配合着啤酒和清水源源不断地送到营地。所有的物资调运支出都由神庙的圣倡在旁记录与监督, 完全没有出错的机会。

但这些都不出奇。

最出奇的是, 乌鲁克人竟一个个都动力满满, 觉得“这不是王要做, 是我们自己要做的”。

开了一次乌鲁克的“市民大会”之后, 他们就全都变成了这样。

外来的民夫们非常不适应, 毕竟他们是被“洗脑包”狠狠洗过一番之后才抵达乌鲁克的。

但是在这里他们看到了乌鲁克人为确保施工安全所做的各种措施，亲眼见证了因为忽视规章官员被当场革职，也见识到了各工地上各自铆足了劲儿暗自比赛，一定要把伤亡人数控制到最低最低的拼劲儿。

“洗脑包”终于渐渐褪色。

此外，在乌鲁克服役时间最长的一群民夫们被通知了“返乡计划”。

这批离乡已久的民夫们得到了“回家看看”的机会，他们可以选择永久返乡，也可以回乡之后再回来。结果多数人选择了回乡之后再回乌鲁克，甚至还有人表示，想要拖家带口把家人全都带来，在乌鲁克安家——

他们也确实有这个机会，因为乌鲁克的王已经宣布了：筑城满三年，从未犯过过错，外来的民夫，将有机会获得乌鲁克的“自由民”身份。

这个法令的颁布，彻底粉碎了“洗脑包”，令乌鲁克成为了令人向往的目的地，拦都拦不住。

乌鲁克的城墙，就在人们饱满的工作热情之中飞速地建了起来。

在这繁忙的筑城工程中，每天都可以见到王和他的朋友——

是的，伊南就这样被吉尔伽美什拖着，陪伴在王的身边。他俩像是比亲兄弟还要亲的密友，日常作息几乎完全同步。除了经常会被神庙的圣倡们叫去“换衣服”之外，伊南几乎没有离开吉尔伽美什的时候。她陪伴吉尔伽美什的时光甚至远胜于王的爱宠，小狮子哈基什。

毕竟伊南每次想要溜走，都会被王提溜着后领提回来，而且王会理直气壮地问：“你到底讲不讲义气？”

伊南：“我讲，我讲……我很讲义气的。”

为什么这个王这么需要“讲义气的朋友”？——伊南常常为此陷入沉思。

很快，新年终于到来。在新年这一天，乌鲁克城会停工一天，让劳作了一整年的人们尽情放松，欢庆。