鬼舞辻无惨曾一度如此认为。

可多年以后他再回想起来，却觉得自己当时的理解大抵有所误差。

如果神代雀没有说谎，她说的都是实话，那就表示，他和神代雀的相遇，的确与神明有关。

可鬼舞辻无惨自认为这一千年来他最接近神迹的时候，大抵便是当年见到继国缘一的时候。

他的兄长继国岩胜很长一段时间，脑袋里都在反复地回荡着一句话——

继国缘一是神之子。

那时候的鬼舞辻无惨嗤笑了一声，虽然的确比起他所见过的任何一个猎鬼人来说都要强大，他觉得继国缘一并不是神，因为这世上根本就没有神。

如果真的要有，也应该是他鬼舞辻无惨才对。

鬼舞辻无惨在对神明的理解中，最鲜明的一个印象便是“永恒”。而这一千年来他从未见过比他活得更加长久的存在，他是唯一一个超越了人类的生物。哪怕是继国缘一，最终也没有摆脱人类的宿命。

继国缘一至死都还是“人”，而鬼舞辻无惨却早就已经脱离了人类的范畴。

因此他觉得，比起继国缘一，他才是更加接近神之领域的生物——并且直至几个月前他也还是相信，总有一天他能获得真正的完美与永恒。

而他的所有想法，都清晰地落入了神代雀的眼底。

神代雀大抵比鬼舞辻无惨自己还要更能看清他，她知道无惨一直以来都在思考着什么，也知道他一直以来都在追求着什么。

人类总在做着虚幻的梦，将他们所憧憬向往、恐惧害怕的东西覆盖上迷幻的雾与纱，将他们奉为神明、贬为妖魔。

在神代雀的理解中，所谓的“八百万神明”之说，也不过是虚幻的梦。只不过这并非是人类的梦，而是彼世之物的梦。

人类无法理解的东西拥有了思考的能力，日复一日中构建出了祂们的世界，天照命被授命统领高天原诸神，但凡是被称之为“神”的存在，都要受其管束。

但这与阿雀并无关系，因为她既不是“神”，也没有想要成为“神”的念头。

她只想做自己想做的事，追求自己想要得到的东西——多年以前她对一个人类一见钟情，但那个人类却毫无知觉。

直到那之后过了几百年，她再次见到了对方——有着红梅色眼睛的医师远远地注视着她，他的眼底仿佛埋藏着多年前的血色的光。

最终她还是得到了。这几百年来神代雀都是离他最近的鬼，是所有鬼都觉得被他所偏爱的存在。

就事实而言，这样说也没什么错。

但神代雀又觉得这和她想象中不太一样，因为鬼舞辻无惨从不会思考她于自己而言究竟有何意义，就好像神代雀也从来不会思考——自己所执着的一切，究竟有什么意义。

她本可以不装这么久，只要她想，杀掉鬼舞辻无惨不过轻而易举。

但她却等了这么多年，一直等到她完全看清一切。

天地始分之时，入内雀一族受神产巢日神眷顾，获得了看破死亡的能力，所以当它们出现在某个地方时，往往是因为看到了在那处会有死亡降临。

疫病、饥荒、战乱……一切灾厄在彼世都有着人类的面容——那是掌控着这一切的神明的模样。

但“死亡”本身并没有。

甚至早在许多年前，阿雀其实就已经看到了自己的死亡——她看到自己会死在“天”的讨伐中，讨伐的队伍里尽是陌生的视线。

即便在那些陌生的视线中，其实也有几张熟悉的面容。

——哪怕是神明，所拥有的也并非永恒。

祂们也会因为各种原因经历“生”与“死”，但与人类不同的是，祂们绝不会将这一切暴露出来。

祂们不能将这一切暴露在人类的视野中，让人类觉得——神明与人类无异，所以可以反抗可以轻蔑。

“天”和“高天原”一直都在努力让人类保持对彼世的敬畏。

哪怕不现身于人类面前也没有关系，因为神本就不可直视。

可在人类看不见的地方，神也在经历着与人相似的命运。

死亡的神明，会被与其拥有着相同面容的“自己”所取代，新生的“自己”却不会拥有任何过去自己的记忆。

早早地看穿了这一切，因此阿雀从来都不想追求永恒，也不想追求所谓的完美。

可“天”不会允许。

因为她触碰到了神明不可说的禁忌——继承自神产巢日神的是与生俱来的天赋，她甚至能看到神明的“死亡”。

那是她的同族们都做不到的事情。

而在那个时候，有个人类询问了她：

“「天」也会死吗？”

或者说，“「天」也可以被杀死吗？”