不知道是不是全世界所有妖怪的通病, 他们似乎都很抗拒科技的进步，宁可居住在人迹罕至的荒郊野外也不愿在城市里寄居。

根据李雷的观察, 这些妖怪最多能接收到蒸汽时代的科技, 电力时代之后就完全接受不能了。

奴良陆生似乎没有在意李雷在思考着什么, 而是喝着李雷准备的清酒，淡淡地说了句, “这个城市给我的感觉很不舒服，总感觉有什么恐怖的存在被拘禁在某个结界里。

而且，这个城市里的妖怪已经是越来越多了, 很快就要无法控制了。”

说完这句话，奴良陆生非常有心地看了李雷一眼，只是李雷没有觉察到罢了。

而听完陆生的话，李雷自然是有所了解。

作为日本关东妖怪的大统领，奴良陆生恐怕是这个星球上最了解妖怪的那群人之一。

因此李雷相信陆生对于哥谭市妖怪已经快要控制不住的判断，同时也相信陆生对于哥谭市镇压着某个巨大妖怪的说法。

和绝大部分日本的妖怪相比，奴良组算是比较善待人类的那种。

特别是奴良陆生身上拥有四分之三的人类血统, 这就代表了他的立场必然是倾向人类的。

说起来，李雷还是很羡慕奴良陆生的。

作为漫画的主角，奴良陆生被作者设定成了魔武双|修的存在，而且是真正的魔武双|修。

李雷现在只能称作是“双职业”

罢了，也就是假设在游戏里, 李雷虽然有战士职业也有法师职业，但是两个职业的技能并不是统一的，李雷只能进行切换。

也就是说，李雷的攻击要么是法术攻击，要么是物理攻击，基本上做不到同时法术攻击和物理攻击。

而很多以前号称魔武双|修的人其实只是法术攻击附加物理攻击，或者物理攻击附加法术攻击。

只有奴良陆生是与众不同的，他的攻击方式既有法术攻击又有物理攻击，同时还能双性攻击。

对于奴良陆生如此厉害的设定，李雷也只能在心底表示羡慕，谁让自己的作者是个成天断更的懒鬼呢？

“其实作为妖怪来说，我是很喜欢现在这个感觉的。”

奴良陆生又饮下了一杯清酒，“虽然那个恐怖的存在是我不能对付的，但是其他剩下的妖怪却绝大部分都不是我的对手。

如果不是我已经有了奴良组，说不定我还会在这里再建立一个属于我的‘百鬼夜行’呢。”

对于日本来说，神、妖、魔、鬼四者的区别不大，都是一种属于自然力量的存在。

只要自己力量足够强大，那么其他的神、妖、魔、鬼都会向自己屈服。

所谓的神，不过是对人类更友好并愿意帮助人类的；妖和怪的态度相对比较中立，或者没有统一的态度；魔和鬼则是对人类不友好并试图上伤害人类的，只是魔大多由人类的执念而生，而鬼则是由人死后的怨灵所化罢了。

而如果到了西方的体系，那么就是三大体系。

第一是根据人类的信仰力量而拥有超能力，比如古代的神袛和现代的宗教，再比如就是美漫世界里的阿斯加德众神和雅典众神。

他们一旦没有了人类的信仰作为支撑，那么他们的超能力就必然会衰退，最后泯然众人甚至死去。

第二类就是根据魔鬼们遗留下的魔法进行改良而获得的力量，比如巫师们、魔法师们大多如此。

魔鬼虽然不喜欢人类，但也并非时时刻刻与人类为敌。

第三类就是具有天赋而从自然界获得自然神袛庇佑然后具有超能力的人，这类人大多是德鲁伊或者华夏里所称的“巫”

李雷之所以一直在研究这些体系，为的就是给自己的魔法研究找条出路。

李雷的冥想屋里现在除了那个神出鬼没的女巫之外，正经的老师就是古一和斯内普。

当然，由于目前李雷很穷，暂时没有钱支付课时费，因此两位老师也只是和李雷打了个招呼而已。

斯内普这类巫师的魔法体系自然是源于魔鬼，只不过后期有了诸如梅林这样的大能进行了改良；而古一的力量体系则属于自然体系，她本来就是天选之人再加上机缘巧合于是修得了魔法。

“李君，今晚可是你约我出来喝酒，结果你这位主人家倒是有些神不守舍啊。”

奴良陆生忍不住提醒李雷道，“如果你说你担心那些妖怪的话，我就要责怪李兄不说实话了。

且不说你那几位伙伴的战斗力，单单你房内的这个结界就不简单吧？

别说是我了，哪怕是那个被拘禁的恐怖存在也拿你这个结界无可奈何。

李君，可是有什么麻烦需要我帮忙？”

“我其实有个很大的问题就是关于法术的修炼。”