她闭上眼睛，梦里有爸爸把他托起来，让她坐在肩膀上去够树干的场景，他们在那么高大一棵树下，头上树枝向他们摇曳招手，两个洞形的树纹像巨人之眼，粗壮树干往天空一直拔高，拔得无限高，绿叶树干掩映下漏出童年时代湛蓝的天空，梦里没有遗憾，没有痛苦，没有受辱，也没有黑点掠过天上无暇的太阳。她自我选择了结束，自我选择了死亡，慢慢瘫在地板上入睡。

###

生命在搏动，罗莎德琳·弗莱特的胸膛猛地搏动，她的眼皮掀开，她从地板上坐起来，看到柜子里散落一地的□□胶囊，她用手撑地站起来，记忆如潮涌入她的脑海，我的女儿被侮辱，被伤害，被一个德国人威胁。她站起来走出去，走到离住处很远的街上，再次和联络员碰面，她说：“我将不惜一切代价，保证组织在警察插手之前干掉他。”

联络员和她假装在大街上散步，一边说：“你好像不再恐惧，罗莎德琳。”

恐惧，自从这场战争开始，这群盖世太保狼群一样闯进来开始，就无处不在的恐惧，现在完全从她的脸上消失了。她继续和拉比耶见面，消息对他越来越不利，德国在诺曼底的抵抗土崩瓦解，他说他是不会相信的——如果德国从法国撤退——他仍会留在这里执行秘密任务。他说他对巴黎充满爱意，这条街上犹太人已经被他扫除殆尽，每一条街他都逮捕过许多人，他提到那些人总会很温柔，好像真的爱这里，即使全世界都在期待德军的第一次撤退。他说他想建的艺术书店，如果她愿意帮他会很好的。

她什么都不思考，只是想自己的女儿，我的女儿，罗莎德琳，怎样被你逼到绝处，怎样自杀，每回桌下拳头捏得发麻，他说：“太可怕了，您又瘦了。”她如果握起餐盘旁的刀叉，马上能叉透他的眼球，自己咀嚼消化，他说您不明白，德国人的力量是无穷的，只有我们自己能明白，她也觉得自己手臂积蓄的力量好像是无穷的。

他站起来，两个人一起骑车出去，他蹬车的后背被他瞄准，她到家之后，他最后小声的说：“让我去您家坐坐吧。”

她又说：“不，下次吧。”

他露出奇特的神情，什么也没说，蹬车离开，脚一上一下蹬着，那是他最后一次说那话。

几天后晚上十一点钟的时候，巴黎解放了。全巴黎所有教堂的钟声一起敲响，恐惧的人们冲上街头。罗莎德琳拿起□□，去他在勒诺多街的住处，去圣日耳曼大街找他，但没找到，最后她在德朗西集中营找到孤身的他，她一见到他，就快步走过去，拉比耶说：“啊，您要说我不该待在法国了。”

他可能预料到什么，又什么都没预料到，她一走近就从大衣里摸出枪来，“砰”的给他额头来了一枪，血从弹孔旁边满溢出来，她对准他的左边那只蓝眼睛，又来了一枪，对右边那只眼镜又来了一枪，她说：“我的女儿死了，我的女儿因为你死了。”

她确信自己的子弹已经穿透他的头，但他还能说话，像斩头之后人还能存活几十秒那样，他说：“我很抱歉……此前不知道您有女儿。”他不说话了，站立不了然后倒下来，她砰砰磅磅在他身体上乱打，然后她揣好枪，离开这里，等到警方发现拉比耶的尸体时，他们说：“有人绕过司法程序，提前处决了他。”

他们在他家发现了许多书，有马拉美、纪德、拉马丁、夏多布里昂，季洛杜：这些书他从没有读过，将来也不会读了，尽管他很推崇这些法国作家，却在他们曾生活过的国度，在每一条街道，用那双外科医生般的手，带来血与泪，但是战争结束了，永远的结束了，夏天到来的时候，德军溃败了，彻底的溃败了，小黑点从太阳上很快的掠过离开了，但在幸存者、集中营那些人们心灵留下了无尽的阴翳。

--------------------

作者有话要说：

我还是不明白一个问题，文艺作品该不该拿“道德”去评价。以前在b站刷到视频，nc军官和集中营少女的爱情剪辑，然后评论区说换过来想就是鬼子和慰安妇恋爱，很恶心。确实这么一想就感觉很侮辱那些受害者，但是我又在下面刷到那些同类视频，就是同类恋爱影视剪辑，这到底道不道德，合不合理？比如说《午夜守门人》就是讲nc军官和集中营幸存者恋爱，大家说很好，但换算成我国背景会觉得不道德，我至今在想面对这类作品到底该只纯赏析纯看看，还是该带三观道德去看，这些作品能不能用“道德”评价，是好片但是道德上不合理，那究竟算什么？到底文艺作品能不能拿现实道德去看？如果一个东西道德不好但它为什么还是好东西？还是一个东西它可以既好又不是很符合我们的道德？