如果不是因为要世人认识到诸位文豪的存在，青木荒耶甚至可以一直不在世人面前亮相。

不过, 与这个世界的阿赖耶融合的过程还是花费了他部分的气力。

总之, 略过无聊的废话, 既然青木荒耶需要建立一个“处于中立地带，除非世界出现重大问题，不然不会轻易出手”的组织, 那么这个组织就不能处在任何一个国家的国土范围之内。

而青木荒耶将选址定在南极的原因，是某个简称为“迦勒底”的组织给他带来的灵感。

这个组织负责“观测”，若非人理出现巨大的问题, 不然不会轻易出手。

这与青木荒耶秉持着的观念不谋而合。无论是战争还是和平，都是人类的抉择, 只要不会导致人类毁灭的后果, 阿赖耶是向来懒得管的。

那么，只需要模仿迦勒底, 在南极深处的高山上建造出一座还看的过去的基地就行了。

——本来是这样的。

在前往南极前，虽然对自己和英灵非常有自信，青木荒耶还是大致调查了一番这个世界的南极资料。

毕竟，就算在人类历史上, 因为粗心大意而阴沟里翻船的伟人也数不胜数。

青木荒耶很快就发现了这个世界的南极与自己以前的那一个之间最大的不同。

这个世界的最高峰并不是他记忆中的珠穆朗玛峰，而是在几十年前才被发现的, 坐落在南极的“狂气山脉”。

而在阅读了有关于狂气山脉的资料后——比如，至今为止还没有登山者成功登上峰顶，以及登山者们死亡率极高，而存活下来的也几乎都陷入了疯狂的新闻——青木荒耶一眼就看出来了问题大致出在了哪里。

他立刻就让因为失去心脏，还处于虚弱状态的【爱伦·坡】结束了休息，重新现世。

毕竟虽然身为阿赖耶，青木荒耶是知道与克苏鲁神话有关的基础知识，但他却不能很好地分析活生生出现在自己面前的例子。

硬要说的话，青木荒耶与【爱伦·坡】在克苏鲁神话体系上的能力，大概就是理论派与实践派之间的区别。

如果要去实地勘察的话，最好还是先听取一下【爱伦·坡】的意见。

【爱伦·坡】对与青木荒耶同行的任务一事当然没有抱怨。

但是，他还是提出了一个质疑：“以你现在的身体能力，真的不会半路猝死在山上吗？难道你打算死了就当场重新捏一个化身？”

青木荒耶：“………”

真是太有道理了！

虽然【阿加莎】的宝具“叙述性诡计”可以略微修改世界线，但是却只限于“活物”影响导致的世界线。

也就是说，她可以保证几人在登山途中碰见最少的怪物，也可以保证在他们登山的时候没有其他人来挑战这座狂气山脉。

但是，由于阿赖耶是不受【阿加莎】宝具影响的，他只能可以通过主动配合“叙述性诡计”来实现世界线的修改，但却没办法确保自己不会在上山途中踩到碎石摔到这一类意外的发生。

再加上，【阿加莎】不能控制天气变化。

总结下来就是，青木荒耶很有可能因为身体素质跟不上，直接猝死在半山腰。

就算让英灵把他搬上去也是没用的，这种过高的绝岭光靠压强的变化也很有可能导致他的死亡。

所以，青木荒耶只能回答：“那我的本体就在山下等你们吧。”

毕竟他还是要监工基地的，也不能就直接不去南极了。

在一番商讨之后，最后确定下来的人选变成了想去监工的青木荒耶、一直跟在青木荒耶身边的【阿加莎】、在克系知识方面很难被替代的【爱伦·坡】，以及能力对建造房子很有用的【芥川龙之介】四人。

换句话来说，就是青木荒耶刚刚才回到日本，就立马转道去了南极。

按照国际条约的协定，南极的土地并不属于任何一个国家，而是由全世界的人类所共有的。

所以青木荒耶十分理直气壮地踏入了南极，并且还十分理直气壮地打算在南极建造基地。最后，根据实际情况的不同，他还可能会在南极这边直接轰掉一座山。

而【芥川龙之介】对青木荒耶的这个安排当然也不会有任何意见。

他唯一的意见是针对【爱伦·坡】的。

【芥川龙之介】的灵基这么问青木荒耶：“我可以不和坡先生一起行动么？”

青木荒耶稍一思考，就大概明白了他的意思：“你是说让坡君一个人去处理狂气山脉的事，然后我们三个同时去寻找适合建造基地的地点？”

“是的。”【芥川龙之介】回答他。过了好一会儿，他才艰难地多憋了两个字出来：“之前的事情我还没有原谅他。”