“未雨绸缪, 未尝不好。现在想得多，总比海上抓瞎要强。”

武拂衣就当胤禛的反讽是夸奖, 还似颇有诚意地安慰了他几句。

“你别遗憾，虽然这次不能随船同往, 还有下一次。出海有一就有二，一回生两回熟, 下次能找到合适的理由一起去。”

谁遗憾了？还有，下次真的能一定吗？

胤禛保持怀疑, 又否认他确实心有遗憾。

他才没有被勾起好奇心, 才没有对海上风光有了兴趣。垂钓海鱼, 仰望海鸟，也许有缘见一见海市蜃楼, 诸如此类才没有吸引他。

对的，没有。

重要的事, 需要多否定几次。之所以不悦, 只是因为经历了魔鬼式急训却被告之没了名额。

不过, 既然事已至此，那么就接受现实。

胤禛开始默默祈祷这次不会与大海发生近距离接触。

既然作为武侧福晋要一路照顾孩子返回京城，让他唯一有可能再接触大海的机会就是与老鬼把身体换回来了。

什么情况下会换回来？

也许是遇上了一百零八中海上遇难的可能性。

安全在京城待着与被换到海上历险, 二选一, 脑子正常都知道该选哪一中。

于是，胤禛送走了武拂衣。

送别地点不是在港口，只是在江宁城门。捎上了弘昐、弘晖，目送着一辆马车的远去。

这一别少则数月, 多则就要等到明年再见。

武拂衣与胤禟在两位侍卫的护送下返回上海县城。

此次从江海关离境，乘坐走私秧参时使用的海船，那些船都从索额图名下缴获停泊在了松江府。为了确保行船安全，她把两艘船从里到外、从头到尾都检查一遍。

对于海上走哪一条航行，适合出行的天气等等，这一类实际操作事宜参考海船原船长的建议。

虽然走私大案将很多人下狱问罪，但总有一些可以戴罪立功的机会，倘若具有不可取代的技术就能免于牢狱之灾。

比如驾驶海船的几组船员，他们的命都暂时保住了，而要做的就是确保此次东瀛考察顺利往返。

六月末，宜出门的黄道吉日，三艘船组成的考察队扬帆起航。

目标地是东瀛长崎，自从德川幕府颁布锁国令之后，长崎成了唯一对外开放的港口。

理论上，两国隔着一片大海，在没有高科技通讯手段问世的时代，消息流通缓慢。

东瀛方面应该尚且不知索额图被问罪，原定的下一批秧参接货时间是三个月后，在长崎港会有熟人石田棋接应。

以往运参的商队卸了货就离开，并不负责运回白银。

稍后会有东瀛船运送白银去江南，而这样的走私交易长达五六年，不曾发生货到钱不送来的情况。

从这一点来看，石田棋为首的东瀛商人需要清朝带去的货源，而不是搞一锤子诈骗式买卖。

武拂衣就是抓住了东瀛方面的需求。

一个岛国，哪怕颁布锁国令，在全球贸易悄无声息到来的时代，也不可能完全禁止海上往来。

秧参是不会轻易卖出了，这东西控制不好会混乱清朝境内的野参市场。等清剿索额图在盛京附近山上中的那批，与东瀛的交易物就换成新货物。

新货物需要符合一个特点，成本低但售价可以奇高，说的正是玻璃制品。

此次海船先带了五套玻璃屏风去投石问路。大小堪比玻璃窗，整块制作而非拼接，可谓是有市无价、奇货可居。

这一批玻璃珍品不是随便做做的。

既然是诚心诚意去坑东瀛的矿产，就要表现出对客户的尊重，打听一下掌权者的喜好对症送礼。

如今，幕府当权的是德川纲吉。

对于他的评价是毁誉参半。在其执政之初，是致力于改革，求贤若渴，但是后来渐渐发生了变化。用一句东瀛俗话就是，“德川纲吉，天和年间的明君，元禄年间的昏君。”

其中需要提到「生类怜悯令」。

这一则法令规定了犬、猫、鸟、牛、马、鱼、虫等等动物都不得被百姓捕杀。

以狗享受特权最多，比如人们需要给野犬食物，野狗吃商店食品不得去驱赶，野狗打架受伤的医治需由附近住户负责。

据说德川纲吉之所以颁布这样的政令，是他的亲生孩子都死了，而再没能有新生子。有僧人进言，说无嗣的起因是德川纲吉前生杀戮过剩，现在想要补救需要禁止杀生。

德川将军就开始禁止东瀛百姓杀戮动物。因为他属狗又喜欢狗，所以在保护条例中尤为偏重对犬类保护。

政令颁布之初，把理由说得很好听，希望教化百姓行仁爱之事，停止捕杀动物而为后世子孙祈福。但在具体实行的过程中变了味，是怨声载道以至于民不聊生。