比如凭什么认定接种牛痘很安全，为什么就不是马痘、鸟痘等等？这人又是从何而来，那个世界难道早就没了天花的威胁？

“你接种过牛痘？牛得病与人患病可以相提并论吗？有医术根据吗？”

胤禛挑着重点先问了，其实他想到的问题还不算多。一旦提出接种牛痘的设想，朝堂之上势必有更多问题会蜂拥而至。

这次胤禛没有质疑，就是单纯地陈述提问。

或是心里早有了明晃晃的偏向。武拂衣这只孤魂野鬼对皇权毫无敬畏，很可能来自另一个世界，而在那里早有了对天花的根治手段。

武拂衣没有遮掩来历，但也没有问必答。坦诚是相互的，如今只要挑该说的说就行。

“我出生的时代，据说自然环境中的天花病毒已经灭绝了，所以没有接种过牛痘。没有接种不等于一无所知，机缘巧合，我了解一些相关事宜。“

没有使用抗原、抗体等专业用语，其中的病理原因，以目前的医学体系解释不清楚。不如就用通俗易懂的比喻。

武拂衣说：“牛出痘与人出痘，不严谨地说两种病就像是外表非常相近的双胞胎。接种牛痘，约等于让人的身体见一见敌军的模样，下次人患天花来袭时就能抵御。对于人体来说，牛痘毒性比人痘低，也就更安全。”

安全，这两个字太重要了。

胤禛不可能忘记以长子的年龄明年就要种痘，但弘昐向来身体比较弱，令人担忧他能不能熬得住。

“对牛痘，你究竟有多大的把握？”

胤禛又迅速联想，在交换身体的日子里，李氏是不是找上武拂衣版的四爷希望延迟弘昐的接种时间？

武拂衣看出胤禛的神色变化，“你别多想。我是看了刑部卷宗提到天花案件，认为该把牛痘弄出了，弘昐只不过是这件事中的一个添头。”

“我信。”

胤禛不认为武拂衣会感情用事。此时抛出牛痘计划，可能有其悲天悯人的一面，但更是为四贝勒成为简在帝心的富贵闲人奠定基础。

倘若有人能以更安全的方式成功遏制天花传播，这会是一份大功劳。

康熙对待这样的功臣，只要其人不贪权弄术，绝大多数的情况下都会给予优待。

尽管皇子去搞天花防治，在外看起来是走了一条危险又不得实权的道路，但不可否认为国为民的大义所在。

古话说，圣人论迹不论心。

武拂衣不在意别人如何解读她的初衷，反正推广牛痘接种对她、对胤禛、对百姓都有好处。

“目前，我做了一些调查，有九成把握确定此间流传的天花病与我所知的一致。”

武拂衣有备而来，先要确定不同时空是否病体相同。很遗憾，以清朝的医疗手段无法检验病毒，那就只能通过表现出的症状去确定。

这时，曾经经过的挑战任务经验成了宝贵财富。对比记忆中的病症记录，与太医院给出的脉案完全一致。

天花病大致分为三类：

轻型多为无疹或少疹。普通型则有典型症状，比如如高热、从丘疹变为水疱又演变为脓疱。

假设脓疱能逐渐干燥，慢慢脱痂而体温下降，那就是熬过去了。但还有重型病，全身脓疱会迅速大面积融合，伴随高热出血症，那往往难逃死劫。

面对这样来势汹汹的病症，很久之前大夫们就开始想应对之策。

清朝使用的人痘术其实由来已久，大致能溯源到唐宋。在明朝年间形成了一定规模，而康熙掌权之后下令推广。

这能从医书中得到证实。

明朝嘉靖年《痘疹心法》、明末医案专著《寓意草》、清初《三冈识略》等等都有提及人痘法，并且说明了它们的利弊。

人痘术在几百年的流变中渐渐趋于成熟，从早期浆法到旱苗、水苗法。前些年，俄罗斯人也慕名而来，向清廷请求京城学习人痘术。

换言之，如今朝廷认可接种人痘预防天花，只是推向民间时无法覆盖全面。

原因多种多样，既是担忧人痘的风险性，也因为接种者的财力提出要求。

接种人痘，约等于是进行了一场弱化的天花感染，根据不同接种方法不同而风险有高有低。

且不提百姓能不能有钱种痘，单说从接种到直至出痘就有很多细节问题。

谁去种痘？谁去照顾接种者？如何确保去照顾的人不被传染？是不是能有单独辟出的房间供隔离直至出痘？

如果牛痘能大幅度降低接种风险，也就是从源头上降低了接种会遇到的各种困难。

当然，这些事不是武拂衣几句话能成的。

让所人们相信牛痘的效果，这事别说一个阿哥了，连皇上也会被要求拿出证据。