其他考证，抱歉了，等下次心情好再写。欢迎各位同好跟帖补充。

——「铲屎官百福」记于2044年4月4日，23:34。”

广大网友对这篇帖子褒贬不一，穿越说不是今天才有，而论战持续少说几十年。

今天还是有一大群人骂「铲屎官百福」异想天开，但也有一部分支持穿越论的人，又开始新一轮地扒史料。

不过，人们大多能达成统一观点。

雍正最后与臻贵妃一起出宫了，是基于一个困扰史学界几百年的问题——雍正死亡之谜。

清世宗没有入葬皇陵，准确地说他下过明旨不造帝王陵，把尸骨火化洒于山川就行。

造陵墓的巨额费用都撒出去做了不限男女的儿童教育。这种作法纵观封建几千年都是特立独行。

皇后乌拉那拉氏在雍正十年去世，而齐妃与懋嫔都在雍正禅位后被随儿女生活。

三人的入葬记录有史料可查，但雍正与臻贵妃武氏的死亡时间未知。

雍正禅位后离开了京城，在清宫档案中最后记载一笔是在乾清五年，也就是雍正五十九岁时，弘晖与父亲见了一面。「与太上皇会面盛京，太上皇有出境之意」。

后面就没有了。

没人知道太上皇究竟去了哪里探险，但史书不曾记载他与武氏的尸体被入葬。

乾清帝弘晖在临终前，命人设立衣冠冢埋葬了父亲与武氏的部分遗物。

说是部分，大多钱财都是在太上皇禅位时就捐给教育事业了。

而因为雍正生前的旨意，不搞大兴土木，而衣冠冢的具体位置未知。

雍正帝与武氏死在何处，这一谜团三百多年来无人解开。

也有人讲天下事似轮回。

雍正出海寻到了明朝失踪建文帝的尸骨，而像是故意与天下开了一个玩笑，要后人去偶遇他的尸骨了。

雍正帝离家出走书信引发的热潮，对专业研究者来说是有了论文推翻重写的巨大困扰，但对大众来说也就是茶余饭后的娱乐。

与世人不同，武拂衣眼前一亮，这封书信的问世让她有了一个大胆推测。

记忆恢复了九成，而缺失的最后一环停格在成为某位古代少女一瞬。

如今看来八成与胤禛、武氏相关。

因为雍正离家出走书信的文风与她的风格不能更接近，而她能轻而易举模仿雍正的笔迹。

如此一来，考虑答应京城第三研究所力邀她参加的中华古文化复兴计划。

记忆早晚都会恢复，她一点也不着急，却也想近水楼台先得月知道最新研究动态。

最主要的是假设有关老四、武氏与自己相关的推测是真，能自己发掘自己的墓，是再有趣不过的事。就问世上有几个人能做到。

说干就干，联系了负责人商谈具体项目内容。

第三研究所提供了几个方向，有文献研究，有数据建模，还有野外考察。

最后，武拂衣选定野外考察的方向，山野调查与所学人类学也是专业相关。

这是由友善集团赞助的大类别，还与国视十八套达成了多方协议，将野外考察与寓教于乐相结合。

将部分的考察过程拍摄成为记录片，届时也会不定期推出直播互动。

纪录片主创团队包括三方，研究所、友善集团旗下高兴传媒与国视十八套。

四月下旬，武拂衣等一众人前往高兴传媒，在那里最终签订合作合约。

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话分两头，《臻贵妃重生》筹备拍摄。

艾臻作为隐藏身份的原作者，以历史顾问的身份参与到了剧组中。

这部电视剧虽然拍得是清朝戏说内容，但想在虚拟交互技术的新影视时代有一部代表作问世，高兴传媒对其据以厚望。

不论是剧本、选角、服化道与导演等等，都是不惜重金花了大功夫。

因此，艾臻的高标准严要求就不是吹毛求疵，而被诠释成了精益求精。

“首先，设计的龙袍图就没考虑到朝服、吉服与常服的区别。这种翻翻书就有的常识，真难想象会出现在自称准备一个月的服装师身上。其次，……”

经纪人闵明明被上头指派协助艾臻，暂做高级助理，而他近期最常做就是努力维持微笑。

由于艾顾问从服化道与改编剧本中挑出了一条、一条再一条的史实性错误，剧组筹备团队隔三差五就要被射成筛子。

这一丝不苟的工作态度，让剧组又爱又恨。

爱，自是因为艾臻为电视剧的品质严格把关；恨，则是一遍遍被打回重做的痛苦。

脱离学校几年后，谁能想到会再体会被导师训到怀疑人生的滋味。偏偏众人敢怒不敢撂挑子。

一来，艾顾问的指责都正确；

二来，这人是甲方爸爸。是友善集团股东之一，是董事长亲儿子，是总裁亲弟弟。