在那鼠妖的带领下，贝利尔和利维坦很快便走遍了这片一眼望不到头的黑暗世界。

在得知这里是地狱后，贝利尔就对这个与他的故乡冥界十分相似的地方，产生了浓浓的好奇。

在贝利尔曾经的世界，冥界其实也曾被世人称之为“地狱”。

有意思的是，在这两个截然不同世界的地狱之中，都有着一条贯穿整个黑暗之地的黑色河流。

只不过冥界的痛苦之河是拦截亡魂的必经之地，虽不是清澈见底，却也能把那些从摆渡人船上不慎跌落，沉溺在其中的亡灵看得一清二楚。

这个世界地狱中的这条大河，却黑如泥沼，而且，那里竟然还有鲜活的生命，时不时从其中孕育而出。

当不止一次看到有黑漆漆的怪物，从那黑色河流的泥泞中诞生，贝利尔终于忍不住问那鼠妖，“你也是从那河中诞生的？”

一直老老实实带路的鼠妖闻言，眼睛顿时亮了，立刻精神抖擞地对贝利尔和利维坦道：“是的吱！那里还有好多比我好吃的吱！”

利维坦闻言，灯泡似的眼睛立刻瞪得圆溜溜的，开心地在河边扭来扭去，撒娇道：“贝贝～我要吃～！”

似笑非笑地看了眼那鼠妖，贝利尔雪白的尾巴在利维坦细长的脑袋上轻扫了下，终于如利维坦所愿地对它道：“敞开肚皮去吃吧。”

说完，贝利尔轻盈地跳到河边一块巨大的黑色石头上，任由利维坦欢呼着窜进河里找吃的去了。

眼看着利维坦一口吞进去好几只比自己还大的妖怪，那原本想趁利维坦不在偷偷逃走的鼠妖，顿时腿软地缩在大石头下瑟瑟发抖，也不敢跑了，只祈祷利维坦一定要吃得饱饱的，这样它才有逃过一劫的可能。

懒得理会那总耍小聪明的小老鼠，贝利尔优雅地舔了舔爪子上的毛，望着那不断孕育生命的黑色河流，一时间若有所思。

第23章 第二十三天

这里是上帝所创造的希伯来世界，按理说，这世间的一切都应自上帝手中诞生，但这条位于地狱中的能够自行孕育生命的黑色河流，却颠覆了贝利尔原本的认知。

这让贝利尔忽然想起他曾在那漫长时光中，研究各个神话世界时，对于诸多创世神是如何创世这个问题的猜想——

在贝利尔最初诞生的古希腊神话世界，混沌之神卡俄斯曾孕育出地母、深渊、幽冥、暗夜、爱欲五位创世的神明，这五位创世神的本体即为最初的世界，后来自他们而生的诸多神祇，也渐渐令古希腊世界逐一完善。

在东方的神话中，世界的最初也曾是一片混沌，由创世神盘古用一柄巨斧劈开天地，并以自身为脊梁分隔乾坤，分有阴阳的世界方才自此而成。

在北欧神话中，世界初开时也没有天与地，唯有一片混沌的浓雾。

而在流传于后世且经久不衰的希伯来神话中，也同样有着“混沌”的身影。

贝利尔还记得，在希伯来神话的相关故事中，曾这样描述上帝是如何创世的——

“在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，上帝那孕育着生命的灵运行其中。”

由此贝利尔猜测，或许在上帝创世之前，“混沌”就已经存在，上帝本身或许也是由混沌孕育而生。

而这，恰好与其他诸多神话中创世神的诞生方式不谋而合。

在贝利尔所研究过的诸多神话世界中，上帝是唯一一个具有光明神神格的创世至高神，而且与其他多神系的神话世界不同，上帝是这世界唯一的神明。

究竟需要多大的力量，才能令一整个世界于上帝手中经久不衰地运转下去，贝利尔并不得而知，但根据以上种种猜想，和上帝身为光明至高神，对黑暗极为不喜这点，贝利尔却得出了一个令他自己都觉得匪夷所思，却又与眼前的一幕无比贴合的结论——

或许这世上的黑暗，包括这藏匿着世间一切黑暗的地狱，都并非上帝所创，而是由原本就存在于混沌中的黑暗分割而成。

不然，该如何解释这些自地狱河流中诞生的诸多生灵呢？

在此之前，贝利尔在此世见过的所有生灵，都诞生于上帝之手——无论是生活在混沌界的花鸟鱼虫、混沌龙以及诸多海族，还是诞生于天堂中那光辉无比的亿万天使。

所以他还从未思考过，这世上竟还有如此多的生灵，在无人知晓的地狱中悄然诞生。

贝利尔不知道上帝知不知道地狱的情况，但在后世关于希伯来神话的传说中，现在这座荒凉到死寂的地狱，未来可是发展壮大到了能够与有上帝坐镇的天堂分庭抗礼的程度。

在后世的传说中，上帝一直是“全知全能”的存在，贝利尔也曾亲自感受过那位光明至高神身上浩瀚若深海的无穷威压。