他们用不起，但熊家能用起。唐寿这个后悔，他怎么就一时没想起来，否则哪用得着遭这么多罪。

唐寿懊恼了会，就想到这是个商机呀。他记得厕纸最早出现是在元代，元代的时候由于生产工艺改进，纸可以大规模被生产，价格就低廉了。有的小商贩会把粗纸窜在一起走街串巷地卖，那些妇人见这东西便宜还柔软，又不用清洗，就买回去当厕纸。

他记得元代有一段记载，有个妃子在太后如厕时，会先以脸试纸，不刮脸，够柔软才会给太后用。

这造纸对这里人来讲不容易，可他可是来自后世的，华夏的四大发明，怎么可能不会。他完全能把元朝才出现的厕纸提早一个朝代搬上历史舞台，这可不是异想天开。

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第六十一章 卫生纸

决定造纸, 唐寿便不在耽搁, 在家里又起了一座平房。为了这房子不打眼, 不被寄住在小楼里的跑商因为好奇而进去看，唐寿和熊壮山决定把房子建在后院，用一道带锁的栅栏门隔开。这样就能让客人知道, 后院是不可以随意进入的。

房子里垒个大些的抄纸槽, 槽内蓄满水, 还要制作一个高木桶和木捣, 用来捣碎树皮。制作卫生纸和制作普通纸张不同的是还需要一个简易型木制滚筒，主要是靠人力手摇，用来卷纸筒。另外需要一个压花板。

后世卫生纸上常常会有压花或者比针尖还细小的孔眼, 这主要是为了增加纸的柔软度。现在唐寿没有柔软剂，只能用压花板增加其柔软度。不过并不是压花越密集越好，要有度, 否则太过密集的压花只会使纸变得易碎。

之后就是大约巴掌长的木板, 一头钉满稍粗些的尖针, 这个用于在卫生纸上打孔, 方便撕扯。

在准备这些东西的时候, 唐寿就放出风声说要树皮，一开始并没有几人愿意接这活。因为村人大多都接了熊家的其他活计, 还有许多汉子担糕点去镇上卖。后来唐寿开出的价格高, 一斤树皮给五文钱，才开始有人愿意干。

毕竟这可是全剩，树皮不需要本钱, 山上有的是，只要剥下来给熊家送去就是钱，这简直是个一本万利的好卖买，对穷人而言就是捡钱。比去镇上抗麻袋轻巧多了，一天下来赚得也差不多，且没有人看管，累了歇歇喝口水都可以，工钱也准，熊家绝不会如镇上的工头，动不动就找个理由扣钱。在熊家只要你不偷奸耍滑，将树皮削厚，以便压重量，熊家就绝对不会为难人。

不过对于那种耍小心思的，熊家从不姑息，只要发现一人，不但这次不收他的树皮，并且以后永远都不要他家树皮。这一严厉的惩罚一出，再没人敢起别的心思了，都怕树皮削得不干净，熊家怒而不用，这可就得不偿失了。

这种没什么风险只需要力气的活计，许多村人都愿意介绍给自己的亲戚，所以来熊家送树皮的，不止本村人，甚至还有临村的。后来慢慢时间久了，临镇也有赶着牛车过来的，唐寿从来都是有多少要多少。

第一次试做的时候，就只是家里这几个人忙乎。熊壮山负责削树皮，因为于诚得炒油茶面，所以，这活就落在熊壮山头上。唐寿和于丰负责后续工作。

削好的树皮，唐寿和于丰将它们捆成扎，然后扔进村中的小河里浸泡。村人都知道这东西是熊家要用的，所以没人会去特意破坏，甚至来回路过都会特意看看，有没有旁村人使坏。村人一个个眼睛睁大的溜圆，使劲盯着，都想抓了一个给熊家送去讨个便宜。

树皮浸泡六至七日捞出，涂上石灰渣，用大锅煮。火不可停，煮够三日，取出捣碎，直至成泥状，这时便可将捣成泥状的树皮放入抄水槽中涤荡，最后用竹帘捞出，便是一张湿漉漉的纸张。这时候进行压花，之后就是烘干和日晒，日晒可以杀毒，并使纸变白，这之后还要再压花，卫生纸才算成了。

做成的卫生纸用刀切成成人手掌宽，然后用手摇的卷筒三个一起卷成筒，每卷到六七寸时，就用钉成的针板扎一下。如此简易版的卫生纸就有了。

唐寿看着这相比较后世而言简陋得多的卫生纸，简直要痛哭流涕。终于不再用那个破木板刮屁股了，从此再也不怕啪啪啪后怎么出恭了。不知道是不是唐寿联想得太丰富，他既然下意识就想到，这回单身汉们有福利了，左手自给自足后的子孙后代终于有墓地了。嗯，想的有点猥琐了。