我在原始做代购(210)

乌罗感慨万千,首领这个思想还需要进一步锤炼一下,迟早被人骗得找不着北。

其实刚刚留君不听使唤的时候,乌罗心都快跳到嗓子眼处了,他倒不是担心巨狼咬了人导致他们没法走脱,而是担心自己被摔下去。坐骑的本质情况都差不多,之前咬豹兽的时候,留君将他摔下去是有分寸的,因此他身上最多有挫伤或者淤青,比起性命来讲都是不值一提的皮肉伤。

可野兽要是疯起来,那摔下去搞不好就是脑震荡或者是别的什么了,如果运气差点,突然一后爪踢过来,这估摸问题就是内出血了。

好在留君对连山部落的巫很不友善,可是对乌罗仍旧温顺,它乖乖离开连山部落后就再没做什么幺蛾子,而是带着乌罗畅游在森林之中。如果不是商场的时间与外界并不相通,乌罗大可以放牧三天留君,自己呆在空间里玩游戏看电影轻飘飘渡过这三天,然而现实逼迫他买了几本书,在春日的丛林里耐心求学。

其实接下来的确要规划一下部落的具体发展了。

就这么几天,乌罗没办法得到确切的情报,比如说连山部落的巫到底能不能跟山说话,这种事平常一下子看不出来。不过从豹兽跟留君的情况来看,他们应当是有驯养,或者说是畜牧的大致概念了。

这种概念还跟部落里抓小动物给孩子们练手不太一样。

他们抓得是大型猛兽,这可不是该给孩子们狩猎的东西。

“奇了,赶兽到底是什么意思。”乌罗咬着笔杆子思考。

首领他们不认识陶器,或者说感觉到陌生,证明他们之前的部落没有使用或者说并不常用陶器,而连山部落的巫却问他们是不是跟水那边的部落发生过交易。这证明水的另一头有部落已经烧出了陶制品,而且连山部落应该跟他们有来往,只可惜找不到对比,不能确定质量上有没有差距。

不光是陶,他们一定还发明出了筏。

能顺着水流过来,肯定是竹筏或者是船。

果然出来走走是有好处的,看来这个时代并不是所有部落都像是他们那么落后,而且按照之前的沟通,连山部落因为有巫,所以能够创造文字,添加语言,加上之前契合的语言数据库,词汇在慢慢增多。

因此他们跟首领的沟通比原先乌罗跟首领她们初见时要更接近对话。

这就像是考英语听力的时候,不一定需要整句话都听得懂,只需要听懂几个关键的单词,就大致能将答案选出来一样。

部落里基本上都是战士,没有搞研究的,首领只能记录历史,这才使得他们迫切想要学习乌罗的语言。如果乌罗没有来的话,他们这个部落要么是华来当这个语言的缔造者,要么就是在挣扎于温饱时彻底消失在这个世界上。

又或者是最后慢慢从连山氏这样的部落里得到他们创造的文明,逐渐统一语言。

“哎,留君,你说……连山部落从母系转换成父系,会不会跟这个赶兽有关?他们居然能跟水那边的部落产生交易,难道是因为阎的集会?”乌罗转着笔,若有所思地翻动着本子,“要是这样的话,他们的食物来源应该不止是这么简单吧,可以跟山说话到底是什么意思?”

留君已经懒得理这个语言不通还非要交流的神经病了。

父系社会的形态转变最起码要确保两点,那就是能吃饱,人口足够多,只有这样才能有助于形态转变成功。如果婕跟首领的记忆没有出错,那么可以按照阎小旺的年纪来推算整个过程。就当做连山部落的巫上任后立刻大刀阔斧地改变整个部落好了,前后也只花了四到七年的时间。

说快不算太快,说慢倒也算不上太慢。

那支骨笛又是怎么回事,为什么留君见到了那么激动?

简直是一团乱麻。

乌罗搔搔下自己的头发,决意暂时不去想这些见鬼的麻烦事,他还以为自己是来走种田流的,没想到居然半路加入推理部分,这可是要加钱的。

想要知道连山氏的秘密,要么完全吞并这个部落,让他们的巫乖乖把怎么跟山沟通的方法吐露出来,要么就是参加他们的祭祀,再不然就是自己加入进去。敌众我寡,第一个可能性不高,第二个不到时候,第三个更是无稽之谈。

乌罗叹了口气,他出来的时候可没有想过会带来更多的疑惑。

“你主人就没要你捎个口信什么的?”乌罗实在无聊,忍不住又拍了拍留君,这下真到了是可忍狼都不能忍的地步,巨狼忍无可忍地站起身来,直接奔向了丛林之中,把乌罗孤独地留在原地。

太可怕了吧。

这年头动物都这么嚣张吗???

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