连山部落远比乌罗想得更贪心，也更聪明，他们答应可以少拿走一些食物——他们缺陶器可是并不缺食物，减少这部分的负担对双方都有利，不过他们要情报。

就比如说乌罗身上衣服是从哪个部落换来的。

首领十分认真地指了指上天，而连山部落的人看起来很懵，对面的巫皱皱眉头，又说了些什么，惹得首领再度生气地吼叫起来。

乌罗听得一脸茫然，觉得非常折磨，暗想平日里大家听他说话，大概也就是这种心情了。

实在是脑阔疼。

悔不该当初不听老师的话，现在看来，学好一门外语是多么的重要啊！

乌罗耐着性子等他们沟通完了，开始交换东西之后，才开口询问到“琥珀，你们刚刚在说些什么？”

“他们问你的衣服是从哪里换来的，我说是从你的部落里换来的，而你是从天上来的。”

“然后呢？”

首领不以为意道“他们说你怎么会从天上来呢，我说你们的巫能跟山说话，为什么我们的巫不能从天上来。”

乌罗忍不住为自己听不懂原始语言而错过这么精彩的一场短辩而感到扼腕叹息。

第67章

即便是在现代, 科学已能解释许多未知的事情，仍有信仰与宗教的存在, 绝大多数人对鬼神之说还是保持着宁可信其有不可信其无的态度，更别提是尚处于蒙昧时期的原始了。

他们不敢置信的并不是人怎么能从天上来, 而是为什么从天上来的巫选择了首领的部落, 而不是他们连山部落。

毕竟无论是留君在乌罗手底下驯服的姿态, 亦或者他身上的衣物与整个人迥然不同的精神风貌, 都令连山部落感到疑惑。

这样精美的衣物，即便是水那头的大部落也没有谁做得出来, 蚕部落精致的丝麻相比较起来，简直就像是草杆子。

这个小部落的巫是天上来的，这是合情合理的事，哪怕是连山部落的巫都没有花多少工夫就接受了，他真正抗拒的是没办法在这场交易里占到便宜。倒是被挑选出来要被换过去的男人们从垂头丧气变成了喜不自胜, 人往高处走水往低处流是每个时代都不会落伍的名言，他们自然也想去更好更大的部落过更安稳的生活。

这个小部落最初时还要求助他们才能得到食物活下去，可上天给了他们一个巫, 难怪他们有这么多的食物，还有漂亮的陶器跟盐。

本以为要受苦的男人们顿时欢喜了起来, 他们一开始不高兴，是觉得自己要从好的部落去到坏的部落, 现在首领亲口说他们的巫是天上来的, 那情况便大不一样了。

再说, 都过去这么久了, 谁知道这个小小的部落变成什么模样了。

他们换了巫之后，也就大不相同了。

乌罗的知识与见解固然远超出这群原始人，可同样，他作为一个迷信科学的现代人，有时候无法与这群迷信神灵的原始人同步脑电波，便只以为连山部落的人是一群双标狗，被首领堵了个哑口无言，无法反驳。

他对原始人的理智还是寄予了过高的厚望。

这次没有别的收获，乌罗倒是发现了首领的一个问题，她行事过于易怒，也许是因为没怎么跟外界交流的缘故，一言不合就准备动手。坦率与直接固然是优点，可是藏不住情绪对领导者而言就是大忌了，只是说不准这时候的人更吃这一套。

乌罗看着被首领怼到说不出话来的连山部落，忍着笑拍了拍首领的肩膀。

“我说得不对吗？”首领有些迷茫地看着乌罗。

乌罗一本正经道“说得很对，很好，我恐怕都说不出这么好的话来。”

首领顿时得意洋洋了起来，尽管她心里并不认为乌罗说不出来这样的话，可是不妨碍沾沾自喜一会儿。

连山部落并没能跟首领谈拢价格，因此这次食物只给了少部分，倒是盐跟陶罐都留下了，还留下了几个系着带的篓子，总共换来了四个男人。不光是他们占不到便宜不愿意换出人口这么简单，绝大多数人也的确不愿意离开连山部落。

他们连山部落食物不缺，人口又多，加上正在转变形态，其实也需要扩张人口，这次要不是有陶罐跟盐，恐怕光用食物很难说服连山部落的巫跟首领。

交易最怕的就是有一方急需，另一方却并没有相同的迫切。

食物对生存而言，已算是最基础的东西了。

不过好在要换的是男人，若强行想换个女人回来，哪怕只是个女孩子，现在恐怕都得打起来了。

不管连山部落是不是在转变形态，他们现在仍旧依靠女人生育，又不通过战争去赢得人口，女人就成为了非卖品。