植物这些东西，乌罗还没有首领认识得多，他只知道这些能吃，就配着甜果勉强咽下去。

食物对部落而言很重要，不能随意浪费。

“你不是问过了吗？”

乌罗有些讶异，他可没想到首领今早上起来会先问这个。

“没有，好，完全。”首领说道，“昨天晚上，他还在，你的皮上。今天，他在孩子里，昨天不行。对不对？”

“……对。”乌罗沉默了许久，他仔细看着眼前这个女人，仿佛每天都能看到她新的一面，忽然笑起来道，“他昨天只是快好了，可还没有完全好，所以不能跟孩子们待在一起。不过今天已经完全好了，我就让他回去了，这不是什么大病。”

首领重复了一次“病。”她看向乌罗，意识到相应的概念，于是说道，“不是，大病……？”

“不错。”乌罗笑道，“这只是发烧，还不足以让阎王爷跟我抢人。”

这话不假，乌罗所做的只不过是寻常降温的措施，他连退烧药都还没有拿出来，蚩就已经好了个完全。这样的病放着不管，自然是死得很容易，可要是知道该怎么预防跟治愈，康复也没那么难。

又不是什么绝症，阎王爷想半路偷人头也是有心无力。

“阎王，也？”首领抓住关键词，好奇地问道，“是什么。”

乌罗愣了愣，不知道该不该解释下神话体系，这个说来过于漫长，于是迟疑片刻后摇摇头，简单解释道；“阎王就是……在我以前的部落里，死掉的人跟兽，会跟他走。”

首领似乎心领神会了，她看着乌罗，眨眨眼道“它是什么样的。”

“什么样？”乌罗不太懂这句话了，他看向首领，皱眉头道，“你想问得是什么？他长成什么样子吗？”

该怎么形容阎王爷？神话里可是有十殿阎罗啊！

首领便搬出那几块乌罗看不懂的石板放在地上，上面有许多零散的线条，她指向其中一团乱七八糟的线，解释道“风、雨、水，多起来，我们，走高的地方；巫说，这些是生气。”她这里用了个乌罗从没听到过的音节，联系她的说法，很可能是指神明。

然后首领又指向几条波浪，说道“死掉的人，跟兽，会跟着水，走。水，是阎王？”

这么说倒也没错，乌罗有点哭笑不得地看着她，可是心里忽然有什么东西一闪而过，顿时发芽生花起来。

其他国家的神话与历史分开得相当清楚，杜撰便是杜撰，真实就是真实，唯独乌罗的祖国是个极为奇特的地方。神话、历史、传说这三者经常会被混淆在一起，许多被神化的存在是历史上真正出现过的人，而那些杜撰的神仙好似真的在世界上生活过一般，被许多地方敬仰供奉。

虚虚实实，真真假假混在一起。

首领所说的是他们经历过的一次灾难，暴雨天水位上升，他们不得不迁向高处生活，而无法理解这种现象的原始人便将其称之为神明发怒。

而水流淹没并且吞噬许多生命，因此在首领的理解里，阎王等同于发怒时的水。

原始的神话，难道就是这么慢慢演化而来的吗？

说不准，乌罗曾生活过的地球，当年的神话与历史本也同样这么来的，水神共工撞塌了不周山，因而女娲炼石补青天。

为什么不是火神去撞，不是木神去撞，偏偏就是水神？

乌罗猜测极有可能与首领曾遭遇的灾难是相同的，只不过并不单独是暴雨那么简单，全球暖化是从冰河期就开始了，那时候冰川消融导致了水位升高，人们不得不开始漫长的迁徙。

也正是因为如此，人类才进入了刀耕火种的时代。

人们无法明白为什么会有那么多的水出现在这个世界上，只能将历史慢慢传下去，于是后世将它拟化做人，神话里便诞生了水神共工，因他发怒，所以世界陷入了一片汪洋。

而女娲真正象征着的并不是一个女神，而是繁殖与生育，想在这片大地上活下去，只有一代接一代的传承与繁衍。

没有任何神明能阻止水神带来的浩劫，唯有女娲才可以。

哈——这么说起来，指不定后世出现十个太阳，是因为气温变暖后人们暂时无法适应，这才衍生出十只金乌来。

不过哪有人说得清楚这些到底是为什么，那些神话又是从何而来，它们距离乌罗的生命岂止千万年，创造这些的人也并不是一个。世世代代的流传，万人传颂的神话，早就在历史的岁月里模糊斑驳，被添上各样的笔墨，乌罗这种想法，只不过是从首领的话里得到灵感罢了。

当然，这只不过是笑谈，它听起来很有趣，却仅仅只能是有趣。