她把头靠在木棺上，自顾自道：“不是说……我回来时要给你带药回来吗……”

怎么就成了这样呢。

一国之将不能在人前软弱，她把眼眶的泪生生憋回去，对一旁的沈见朝道：“……多谢。”

沈见朝目光深远，手中握一串檀木珠链，望着老将军，叹了一声：“不谢。”

两人相对沉默。

好辛擦干了眼角的泪，眼睛直直地注视着木棺，问：“我父亲，是怎么死的？”

“我派了全京城医术最高超的几名大夫，为老将军治病，他们说，老将军积劳成疾，肺痨在身，患病已久，无回天之术。”

好心低垂下眼睛，她想起临走前父亲曾与她说过，他的病仅仅是喉咙而来罢了，却不想竟是这么严重的情况。而她也没有多加留意。

……竟是这样吗？

难得好辛与沈见朝居然也能心态平和地好好说话，她面对这个骄矜任性的王爷，会不会多了几分恶意来揣度呢？好辛想起沈子昭作为君霂时在京外与她说的话，他曾说沈见朝虽然想要皇位，但绝对不会对她下手。

值得信吗？

定然是值得信的，她现在唯一能信的人，只有沈子昭一个了。

好辛与父将做了最后的告别，三次磕头后，她慢慢地、轻轻地盖上了老将军的棺盖，对沈见朝道：“一起走走？”

两人并肩行于府中长廊，沈见朝住的地方很是别致，假山荷花池塘石子路，一样不落。他过分钟爱白莲，整片池塘都种满了白色的雪莲，如今快入盛夏，正是莲开的正好之时。

好辛第一句问得是：“赵娥永的武功从何而来？”

沈见朝也没有回避，经过这事后，他对好辛的态度居然平和了许多，两人像是许久未见的故人，站在长廊上赏莲。

他道：“小时候，我曾在京都外的一处山上拜师学艺，老师父是一位谋世家，也是一位剑客，他只有两个徒弟，一个是我，另一个是赵娥永。”

回溯到当年的场景，沈见朝眉目间居然有了一丝温暖的笑意，如同春日枝头蓦然盛放的灿花，可也仅仅一刻，便消失不见了。

老师父是一位隐居避世的高人，在一座山上造了一间宗祠，每日读古籍、下棋、写谋划天下的文章。虽然头发胡子皆已花白，但胜在牙口好，胃口好，炒豌豆都嚼得动。

除了写《治国策》外，他还写剑谱，将剑领悟到了极致，晚年时收了两个弟子，教那位男孩治国之道，教那位女孩剑法。

赵娥永是沈见朝的师姐，她少年多病多灾，曾被算命先生断言活不过十八岁，家里人便把她送到了山上学剑法，只为强身健体。师姐弟两人是互相拌着嘴长大的，直到老师父死的那天。

老师父死得时候，将凝聚毕生所学的一本剑谱和一本策论交到了两人手上。从此两人下山，回到自己的人生轨迹中，沈见朝做皇子，赵娥永做臣女。

沈见朝心情不错，好辛有幸地听到他谈起那本《治国策》中的言论，为君者，不是社稷之骨梁，也不是江山之脊柱，只是百姓之推崇者，民之大者。

好辛第一次听到这种说法，老师父觉得，君与民本为一道，并无阶级。夫君这舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。人人为君。

好辛问道：“那老先生有没有说，为将者应该如何？”

为将者，心系天下，大善八方，天下民众皆是。

“居然是大善八方，不是大杀八方吗？”

“大杀八方是凶将，大善八方是良将，为将者，兵器武艺傍身，却并非要用他们去攻打天下。将是为了守护，而不是为杀人而杀人。尤其在你执剑时，想想自己的剑为何而挥动。为了守护而挥动的剑刃，是为将者的剑。即使那人并无官职。”沈见朝看着她，此话真情实感。

将军两字只是一名、一噱头，人人可为将。

人人为将、人人为君。这位老先生的口气还真是实在大得很。

好辛道：“受教了。”

虽然这样说，但她并不完全赞同，在她看来，有人弱小，有人强大，那么强大之人便要去保护弱小无能之人，是谓将护佑民众；而君王有治国之道，民众随之而起，是谓君护佑民众。

好辛便是这样的将，沈子昭便是这样的君。

若她有一天不再强大，武功尽失，她又哪里有能力去保护别人，妄谈为将呢？

于是便不再进行这个话题，好辛继续问道：“那后来赵娥永怎么进宫做皇妃了？”

沈见朝道：“那是她自己的选择。她在剑术方面的造诣天下无人能及，是皇兄极为得力的帮手，不是吗？”