贾福清自然要说：“南菩萨悲天悯人，乃百姓之福，贾某区区一小人也，南菩萨何过之友，您这样说，倒显得贾某讨嫌了。”

贾福清是来投诚的，他告诉了林渊朝廷在平江路的部署，有多少兵，兵丁里有多少老弱病残，虽然只是一个大概的虚数，但是对林渊来说已经足够了。

毕竟贾福清只是一个文臣，他的身份也接触不到更高的机密。

直到林渊确信自己把贾福清肚子里的存货都挖干净了，他才放贾福清离开。

不过贾福清依旧没得到“自由”。

他依旧被关着。

或许再过段时间他才会想明白。

在如今的乱局中，像他这样的人，早就没有立足之地了。

为人臣者，忠心是第一条，他能背叛朝廷，终有一天也能背叛林渊。

这样的人，没人会用。

哪怕只是叫他知道最微不足道的消息，他也会传播出去。

从他踏足泰州开始，就注定了他将一辈子再无出头之路。

林渊收下的兵已经调遣好了，随着流民的增多，从军的人也变多了，大多数从军的都是光棍汉，他们来的路上失去了父母妻儿，独自来到这里，找不到人生的目标，没有需要自己供养的人，就去从了军，军营里管吃管住，什么都不用自己操心，一季有一套新衣裳，每个月都有军饷，就是以后退下去了，也能靠着存下的钱娶一房媳妇，不用为老了以后的衣食担忧。

林渊的兵从三十万扩到五十万，而且还在增多。

对百姓来说，当兵是苦事，毕竟战场刀剑无眼，谁也不能保证自己能活下来。

可是在林渊治下的五地，百姓们甚至觉得当兵是件好事——战死沙场是烈士，妻儿子女都能受其庇护，只要告诉别人自己的丈夫是在战场上捐躯的，他们就会受到尊敬。

而且每个月都有南菩萨赐下的抚恤金，虽然不多，但是家里只要有人干活，再加上这笔抚恤金，养活一家老小没什么问题。

如果伤了残了，不能上战场的，南菩萨还会给他们一笔“买断金”，拿了这笔钱，还会给他们找活干。

士兵的地位空前上涨，几乎家家户户都有人从军。

百姓们看到了利益，他们就会前赴后继的扑上去，一家只要有一个男丁留着生孩子就行，哪怕没有男丁，女儿也能招赘，不担心香火会断绝。

他们固然会心疼自己的儿子/丈夫/父亲，但是和巨大的利益相比，这都是可以牺牲的。

有时候林渊都觉得，百姓狠心起来，实在是让人不寒而栗。

他们明知道从军的人死亡的概率比活下来的概率小得多，但依旧能一边流着泪一边把人送走。

林渊现在不急了，所以他听取了罗本的建议，没有直接攻打吴江，他让李从戎领着十万人，把吴江围住了，吴江原本就没有多少粮食，土地不丰，光靠自产自销根本养不活那么多百姓，这十万人一到，把吴江团团围住，不叫人进去，也不放人出来。

他们生生把吴江围到投降了。

吴江的知州还想困守求援，可百姓们等不住了，里头的大户们也等不住了，他们有粮，可再多的粮食也经不起这样的消耗。

于是知州打开了城门，李从戎进去，接管了吴江。

经过一年多两年的围困，李从戎进去的时候，还以为看到了人间地狱。

路边是饿殍，瘦弱的百姓们还在争抢尸体。

大户们紧闭大门。

然后李从戎才知道，这些大户也不是没有动作，十几个小的集合在一起，吞食更大的，在与外界失去联系以后，所有人都从人变成了兽，然而等城门一开，他们又捡起了道德礼仪，开始给李从戎送礼了。

没有粮食，金银珠宝还是有的。

他们的希望就是李从戎不要对他们下手。

李从戎要什么，他们就给什么。

上面换了主人，可他们还是得活下去啊。

与吴江相比，另外几个地方就没那么容易了。

昆山和嘉定在陈柏松他们打过去之前就紧闭城门，召集了军队，再向朝廷求援。

朝廷此时也没了多少兵力，能够支援过去的，只有十万人。

这十万人还有许多老弱病残——其中有五万都是辅兵，他们作用就是搬运军需，等战时就用自己的身躯当盾牌，扑向敌人，给后面的士兵开路。

这些人就是炮灰。

但炮灰也是有用的，用处还不小，他们只要能让林家军稍迟那么一两秒，他们身后的兵就会一刀捅来——是的，他们连自己的辅兵都捅。

于是罗本又想了一个办法，他派人为间，溜进敌方军营，杀了一个辅兵，穿上辅兵的衣裳，混了进去，要混进去不难，所有辅兵都蓬头垢面，他们几年都洗不了一次澡，或许从生下来就没洗过，臭不可闻，而且个个都如同行尸走肉，连睡在自己旁边的人都不一定认识——毕竟每天都有人死。