回到明初搞慈善+番外(224)

他已经很久没有这种无力感了。

他错了吗?

林渊觉得他的想法没错,该改的应该要改。

但他不该那么快,手段不该那么直白酷烈。

林渊吩咐下人:“请宋主管来。”

下人应声,不到半个时辰,人就已经到了。

林渊亲自把宋石昭请进来。

“先生。”林渊站在宋石昭面前,说道,“我细想后,发现还是先生有理。”

宋石昭现在无比清楚自己的位子,不敢在林渊面前拿乔,连忙说:“下官也细想过,下官有错,大人的方向是对的,是下官无知。”

两人对视一眼,林渊叹了口气:“如今的平江,还不是我的平江。”

这块地是他的,但百姓还没有归心,对高邮来说,南菩萨就是救命良药,是他们手里唯一的生机,所以他们才能迅速跟上林渊的步伐,与其说是跟上,其实是他们什么都没有想,林渊怎么说,他们就怎么做,所以行动力强的让林渊觉得那是常态。

但其实不是。

平江就是个反例。

平江的百姓过着安静平和的生活,又富裕,哪怕是最普通的人户,也是不愁吃穿的,小户人家都有世仆,稍微有钱一点的,家里还有藏书——这个时代不是人人都能有藏书,一般来说,书籍是父传子,子传孙,一代代的传下去,才能称得上是家学渊源。

藏书,也得有几十本才能叫藏书。

虽说已经有活字印刷了,但书籍从来都是统治阶级的东西,不是人人可读的,要不然也不会有这么多文盲。

太平年间,书籍就是财富,谁家的藏书越多,谁家就越清贵,社会地位越高。

当年林老爹求娶老姑娘杨氏,看重的也是杨父手里的藏书,杨家穷的连饭都吃不上了,都不愿意卖书,宁愿守着那些书饿死。

可惜林老爹的主意落空,杨氏出嫁以后,杨父靠着林老爹的聘礼缓了口气,就从家族里过继了个男娃,藏书和家产,自然也是要传给这男娃的。

读书人多了,就会不驯,他们觉得自己懂一万个道理,他们只是时运不济,不然一个两个都能直冲云霄。

反而是不读书的人听话,他们不懂什么大道理,只知道上面的人说什么就是什么。

林渊这时才明白,为什么古人一直会限制百姓读书——除了笔墨纸砚昂贵的原因以外,更重要的还是统治。

林渊对宋石昭说:“有一事要麻烦先生。”

宋石昭:“下官必办得妥帖。”

林渊:“开文会,那些读书人……总得治治他们。”

免得他们来碍手碍脚,眼高手低,大道理说得头头是道,张嘴就是圣人言说孔孟道理,在林渊眼里,他们还不如种地的农人有用,农人好歹能带来粮食,这些人会什么?

不事生产,只会死读书,就是当官——林渊都害怕他们出去危害一方。

宋石昭笑道:“那就交给下官了。”

于是宋石昭挑了二十多家递了帖子,邀他们家的儿子孙子参加文会,文会是雅事,就是一群人坐在屋子里聊天喝酒,做几首诗,或是写几幅字,如果荡漾一点,还能招妓,写好的诗叫妓女唱出来,传出去也是文人逸事。

林渊有时候都不明白,最看不起妓女的就是这群人,把妓女捧得最高的也是这群人。

十成十的印证了古代版“真香”。

被宋石昭递了请帖的都去了,一个个都还挺兴奋。

毕竟宋石昭虽然之前被冷落了,可最近又被南菩萨带在身边,别说比以前差,明显是比以前更好了。

抱上这样一条腿,难道还是坏事?

再说了,南菩萨也还没开科举,想晋身也没机会,但只要有宋石昭引荐,凭他们的本事,当个官还不是手到擒来?

宋石昭先是挨家逐户的跟他们闲聊,每一个的名字他都叫的上来,连对方的爹是谁,家里有没有出名的人都知道,各家的藏书也都清楚,被这群读书人夸得飘飘然。

然后宋石昭又说:“如今南菩萨初至平江,有许多事情要做,奈何人手不够,施展不开啊。”

这群读书人就开始跟着一起叹气,说:“这可如何是好啊!”

“是啊,毕竟读书人少,懂道理的就更少了,百姓懂什么?愚民而已。”

……

宋石昭又夸他们,说他们都是难得一见的人才,就怕他们不愿意相帮,毕竟士人清高,贸然请他们去做官,害怕他们觉得是羞辱。

这群读书人又说:“宋主管哪里的话,天下兴亡匹夫有责,我等虽是读书人,却也知道轻重缓急,怎能那般不知道理?”

于是宋石昭就高兴了,当下就定了几个人跟他一起去见南菩萨。

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