池脩之也举荐人，盖因现在还没有全面推行考试制度，推荐、荫官而来的官依旧占大多数。

伍辉顶着个六品官的名头，依旧勤恳种田。他不擅交际，但是由于进了个好学校，校友们比较罩他，倒没受多少排挤——他一副跟泥土相亲相爱到天荒地老的样子，都没啥竞争力，没事儿戳他做什么？

有校友外出任职，知道他好这个，顺手就给他带一把当地的种子，也不费什么钱，说出去也是一段美谈。伍辉就这么日复一日、年复一年地种起了田。

终于，在三十五岁那一年，伍辉总结出了旱稻的种植方法，又发现了一种变异稻种，又有南方早稻等等，几经综合完成了北部地区稻麦两季或两年三季的科研课题。此后伍辉又赴南方，用了二年时间，总结出了三季稻的稳定亩产种植方法，培育出了部分抗寒抗旱稻种。

这已经不是单一作物亩产量提高个一两成的问题了，而是整整在全国范围内增加了一季的作物！

会有这样的成果，郑琰都觉得惊奇了——太灵异了吧？这家伙简直就是为了种田而生的！

黑瘦黑瘦的伍辉把成果上报，已是暮年的池脩之非常果决地向萧复礼上书请求试种而后推广。萧复礼也很兴奋，无论何时，解决国民的吃饭问题都是BOSS们关注的。试种的结果是，确实多出了一季作物，并且经过这些年的培养，种子也比二十年前好很多。唯一的缺点就是，有些稻米的口感不是那么香甜——饱腹足亦，总比豆子好。

良种与先进的耕种方法的推行全国最终是在池宪的任期里完成的，然而在这件事情上，谁都不能否认伍辉的成就。

朝廷表彰其为循吏，民间自发画了伍辉那黑黑瘦瘦的画像，每年春耕前总要上几炷香以求好收成，每到收获季再祭一祭伍先生。进而发展成为之立像、铸像，百五十七年之后，朝廷重订祭礼之时，时任太常的郑惠臣上疏请增伍辉之祭。

终于，一尊伍辉一手执禾、一手执锄的铜像立在藉田旁的小殿中，皇帝亲耕之前必要手触禾、锄。传说中的上古农神在人间被具象化了。

这一位排在校友录的第一名，实是无可争议——人家被国家封神了啊！

好了，说完了排行第一的那一位，咱们来说说第二、三名。这两位由于工作性质与私人关系的原因，只好放到一起来说。

萧复礼和池宪篇：

按说这一对君臣关系好是必然的，池宪是萧复礼老师的儿子，萧复礼还时不时往池宪读书的学校里去旁听。两人受郑琰影响颇深，也有共同话题。然而由于经历过于不同，两人中间总是隔着那么一层膜。

世人都说池宪是个好命的人。他的出生为所有亲人所企盼，含着金汤匙降生。与他那个生在家道没落时期的苦逼爹相对，他生下来就享受着优渥的待遇。而且他爹娘双双靠谱，不似他爹有个很坑儿子的父亲。家庭环境、父母地位造就了他不需要像他爹那样费尽心力找个好老师，连娘子都是有岳父家送上门来的。家风还挺好，爹没小妾，妈由于结婚早也没啥绯闻，从上到下一根藤，他自己也与夏蕴琴瑟和鸣，生儿育女，没有小妾插足。

反观萧复礼，苦逼孩子从在他娘肚子里开始就不受待见，差点没见着世界的阳光就被干掉。亲妈靠谱，亲爹寡情没担当，可怜巴巴活到六、七岁，连靠谱的亲妈都成了名义上的外人。一个养母，心里对他不错，却总是做些让人啼笑皆非的事情。甚至连娶老婆，都要争来斗去，还弄了一群不一心的女人。

世家女是个诡异的群体，特么只要不是嫁给皇帝当皇后，总是特别能生！哪怕是同父同母的姐妹俩，姓皇帝的那一个可能一个也生不出来，姓世家那个就是七子八婿热热闹闹。萧复礼就看着池宪儿女往外跑，自家老婆先是生了俩闺女，再生完一个儿子之后就完全没动静了。一个儿子不保险呐！萧复礼很忧愁。

这样的两个人天天蹲一块儿，如果萧复礼不是一个心胸开阔的好孩子，都能报复社会了！

就这么两个人，有隔膜是必须的。在池宪醉酒之前，两人的关系还是相当模范又标准的，如果不出意外，他们将像史上任何一对明君贤相一样，相伴到老。史家添一笔君臣相得，携手共建和谐社会。

——偏偏就出了意外。

池宪小朋友，用他亲娘的话来说就是：“也就是在没长齐牙还流口水的时候才笑得很可爱，越长大越比我爹还严肃！”

完美的正人君子面具，在他酒醉之后裂成了个灰尘渣渣：酒醉的池宪=呆萌。