带坏了整个翰林院风气的崔某人无可推托，又去找了老同学费宏。

痛快能干的费同学这回也痛快不起来了，吞吞吐吐地说：“我族叔家风严正，家里不许看锦衣卫那样的书。我在家偷着看，还不曾告诉他呢……”

前辈作者们陷入尴尬当中，读者和新一代作者们也被张学士抓得死死的，哪怕还有梁学士看顾着，日子也不如从前自在。

不过是议论两句崔美人画，怎地前辈们就这么容不下？崔学士管完了张学士管，如今在翰林院里公然谈谈锦衣卫都要被人说了，他们还是清贵第一的翰林吗？还是储相庶吉士吗？

弘治十二年状元伦文叙忖度着说：“此是怕还是崔学士的意思。他本姓崔，你们一口一个崔美人儿地叫，岂不刺他的耳？”

唐伯虎冤枉：“谁能想到这个？他一个男子汉，堂堂一表，凛凛一躯，哪里似个美人？当初我写杨贵妃，也不曾见杨廷和学士出来喝斥我！”

他同乡陈霁随口猜道：“不会是崔学士少年时生得清秀，被人叫过这样的绰号吧，不然怎么这么在意。”

祝枝山欲说些什么，又诡异地沉默了下去。

他好像不只少年时清秀，现在也是朝中有数的美男子。

他们这群人虽然也都自诩容貌端正，却还真没一个像崔燮这样，部堂上官、阁老都原意拉回去做女婿的。不说他自己，就连他家庶出的弟妹们，还不是多亏了大哥这块门面拿出去给亲家相看，才能这般顺当的？

……

这群年轻的修撰、编修、庶吉士们都和祝枝山一样陷入了神秘的沉默。

幸而这群人当中还有个北直隶出身的编修孙绪，挺身而出，拯救了崔燮的名声和翰林们的美梦：“诸位，咱们可不曾听说过崔学士会画画儿啊！连那居安斋也不是他自己家的，只是他家亲戚开的！”

不，方才有谁说崔翰林就是崔美人吗？

唐伯虎惊恐地看向孙绪，孙编修却没意识到自己说了什么，只顾着为崔燮平反：“我看过迁安戚大令的文集，里面只写了他家太夫人陪嫁的书坊曾租给人经营过。后来那家走了，他就把书坊捐了作迁安县图书馆，所以什么崔美人的流言，都是以讹传讹！”

什么崔翰林与崔美人是亲戚，什么崔美人是崔翰林的外室，都是无知俗人编排的，绝不可信！

上有严管，下有辟谣，诸翰林、庶常们都不敢再提“崔美人”三字了。

唐伯虎汗流浃背地离开了翰林院，祝枝山握着马缰跟在他身侧，犹豫地问了一句：“你那篇文章都改了吧？”

改了，被崔学士说完他就改了。

不过照像派这名字太敷衍了，且这个“像”字不合给生人用，他就结合自己和崔燮两人起的名字，改成了写照派。如今他还给崔家写着稿子，哪怕不听前辈的话，也得听东翁的话啊！

他本想要跟祝枝山开个玩笑，脑中忽又转过一件大事，连忙催马往家里走——

他给沈周、文征明的信还没改！现在信已寄出去了，追也追不回来，得赶紧寄一份新的，叮嘱他们把“崔美人”三字抹去，以后就只提写照派！

唐伯虎一篇文章，引来了翰林院上下数月的折腾。他都顾不上别的，只等着沈、文等人往京里寄信，确认他那个前封信里的“崔美人”已叫人改成了“写照派”。

九月底文征明的信才送过来，说是已将写照派的名字传了出去。唐伯虎自己虽不是这一派的画家，但画法入神，又是吴中书画双绝的才子，要给一个多半只是画匠学习，为配文字而作，没出什么有名家的画派定名，还是让人信服的。

文征明的信里还提到了个新鲜消息——有西方义大利来的传教士到中国入贡，广东承宣布政使陆珩派了个参议陪着他们上京陛见。那些人在杭州暂留时，曾到居安斋分店买过连环画，还点评过他家“照影派”的画法，说是极像他们泰西的油画。

那些传教士还拿出了几幅油画给人看，用的颜料、画布不同，但论及写形肖真之法，不比照影派差。

唐伯虎对绘画上的事都颇感兴趣，便拿着这信去找崔燮，问他泰西的事。

使者还没进京，崔燮也知道的不多，只从广东知府呈上的奏疏里听说了些。

这些传教士是从阿拉伯人那里听说了大明天子要招纳外国贤士之事，主动乘船从印度转道到广东的，他们不仅来了，还带来了天子想要的本国经典，还有从更远的新大陆得来的美丽花卉。

崔燮就盼着他们能把西红柿、辣椒、玉米、土豆带来了，至于油画什么的……虽然他也是从幼儿园开始学画的，可是在美食面前，艺术完全可以往后放一放。