大明都要到新大陆封赐了，以后世界上还会再有美国吗？南北美洲上的国界恐怕得重划，大明未来的疆土，可能也不会是他熟悉的雄鸡了。

不过若能避免他所知的惨痛历史，那样也没什么不好。这张地图只留大陆边界线，剩下的地方索性都涂了，就凭他们这一代、下一代……五百年间的人重新画出来吧。

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崔燮在家里盼着出洋，朝堂上四位阁老与六部堂官却还得争论一阵子航海对国计民生的利害，才能定下要不要远航新大陆。众臣从国库论到民生，从市舶司讨论到开海，从传教士讨论到外洋海盗……

直论到弘治二十四年，蓟镇边军收复了大宁卫，北移长城；辽镇彻底镇服辽东女直，改土归流，朝廷才终于论出了结果。

出海是可以出，却不能像永乐年间那样由太监主持，而是要以礼部为主，鸿胪寺为行礼仪，都察院监察，其余官军、太监都在礼部调配下行事。

弘治天子依言发下圣旨，各部就忙了起来。

崔燮在二十一年大计后兼了礼部右侍郎，此时安排册封礼仪的事务都有他参与。他记得美洲那里现在都还是印第安酋长，算不得正式的国王，便按着美国西部片儿里印地安人的形象画了几副肖像，只说是按着义大利传教士所说的形象描摹的，在小朝会上拿出来请天子和阁老、部堂们共赏。

看了这图画，天子就默默地把和穆远国的目标改成了收集良种，抚育教化这些贫困土人了。

阁臣与礼部也把册封礼仪从对朝鲜、占城国主的标准改成对土司的标准，赏赐之物也依身份增减。

崔燮是礼部几位堂上官中最年轻的，便一肩担了这件事。他也不负君王师长所望，安排好了适当的礼制，并把赏赐里许多金银玩器改成了丝绸、布帛、线毯和北方牧民喜爱的铁锅、刀具、日用品。

土人所献，也不需什么好东西，金银宝石也可，当地人常用的良种、土医土药也可。队伍里还得带几个会栽种的熟手，记录下那些东西该生在何等地带，如何栽植。

大明与外国的封贡关系一向是薄往厚来，对待柔顺的外国人向来不吝帮助。这些印第安人恐怕还没来得及见着白人移民，先让他们见识见识大明怀柔的外交风格，等他们见着五月花号，两厢一对比，也就不会轻易相信对方，以至被人屠杀殆尽了吧？

若还有那种事，这些印地安部落都在大明朝贡体系之下，宗主明国也能师出有名，帮这些人驱逐胡虏了。

那要不要……卖给印第安人些兵器呢？

不急，这趟先探熟了路，往后就能源源不绝地派人到当地开发，帮着印第安兄弟们修桥开路挖铁矿了。

崔燮负责的只是册封礼仪，把仪注进上去之后按说就没他什么事了。但他心里始终存着一件事，难以放下——

义大利人献上的海图是以欧洲为中心绘制的，很多他们没探索到的地方是空白的，探索到的地方画得也不准。

凭这地图要从中国到欧洲，是准确的，可是要从大明出海，到一个从没去过，大陆边界画得也不准的地方，太危险了。

除非他们依着欧洲人的路线，先去欧洲再从大西洋渡海去美国，那倒有把握。可这条路线实在太漫长，遇上海盗的机率也大，大西洋风浪又高，其实不如太平洋。哪怕不走太平洋中间，而是沿岸北上，从阿拉斯加到新大陆，也比去欧洲省时省力多了。

他手里就有现代世界地图，标着经纬线的那种高级地图，不知道能不能献给朝廷。

他心下优柔难定，手上却已经按着世界地图和中国地图对着着换算好了比例尺，甚至标注好了大明和欧罗巴，以及日本、朝鲜等藩属国的位置。

谢瑛一双眼不上值时多半儿是盯在他身上的，还不知道他在想什么？便玩笑地说：“你若不敢献，那就交给我，我说是自己得了神仙指点，授我一卷‘万国海图’，朝廷上或许一时不信，多探出几处海岛岂不就能信了？”

崔燮听出他是调侃自己，以我国古代人的传统，是不会烧死神仙授图的人的，只是仍有些担心地问：“我献了这图，以后不会让人当成妖道什么的吧？”

谢瑛摇头笑道：“杨总制不是还常说自己是高僧转世么？因缘果报、天降祥瑞，这是常有的，你本就是上天降给大明的，此举有功无过，怕什么？你若真不放心，咱们想法儿弄个泰西人来，叫他献上这图就好了。”

不，不用了。何必把好好儿一桩为朝廷献图的事弄出欺君之嫌呢？如今朝廷禁海，能到大明的外国人都是官员送来的，哪儿那么容易找一个肯配合他送世界地图的。