行寂和尚身着七宝袈裟，端坐在高台上，其身正在二菩萨之间。

自下望去，庄严肃穆宛若神佛。梵音入耳如唱，听法诸人无不陶醉，纷纷顶礼膜拜。

无人注意到，悬崖对面梧桐树上，有个小女道士倚坐其上，正在听讲。有两团荧光如鬼灯，正漂浮在她斗篷两侧。

云秀不能不承认——行寂和尚很擅讲法。

他把握住了喜闻乐见和高妙精深之间那个最恰当的交点，讲得深入浅出、老少皆宜，还能微妙的照顾到百姓对财色权寿子孙的朴素心愿。竟令她一时不忍打断。

他对佛法的领悟精纯与否另说，至少他宣扬佛法的才能，云秀再修几辈子也赶不上。

才华之一物真是公正得不近人情，既不因你心善便多给你，亦不因他作恶多段便少给他。

可云秀知道，有人讲得比他更好。然而她尚还无缘一听，那人便已不能再讲。

因那人的沉寂，才使行寂一竖子得以成名。

而那人的沉寂，正是行寂所害。

云秀轻轻托起那两枚荧光，问道，“准备好了吗？”

逝者留下的遗愿，也未必只能依附于她的身上，才能现形。借助专门的法术，一切有灵之物皆可凭依。

云秀便化作祝由天女，接着风势，洒下漫天飞花，而后将那些飘零的花瓣化作可凭依的人形。

“去尽情的闹一场吧。”云秀轻轻的说，“用你想用的一切方式。”

持盈道长的遗灵于是双手合十，躬身向她行礼，转身飞去了。

众人正听行寂讲经，忽见漫天飞花洒落，俱都惊奇喜悦，纷纷呼道，“天女散花了！大师是真菩萨！大师讲经感应了诸天，故而天女散花了！”

行寂和尚心中亦狂喜不已。心想都已七月半了，这飞花胜雪的奇景究竟从何而来？不论从何而来，都是天助我也。

正喜悦，忽见空中粉雪片片染红，红得如饱吸了鲜血般，而后簌簌坠落。

行寂和尚这才觉出异常来，不觉起身来，忙让身旁侍从小僧去找希玄寺和尚询问这是怎么回事。

然而小僧尚未离去，行寂和尚一回头，便见有仙女如蜻蜓点水般驻足，落下，身后羽衣飘飞。

那仙女生得姣好美貌，长长的睫毛垂下来，尾长如蝶翼。眼尾描红，眉心一点花钿，妩媚妖娆。竟令行寂和尚一时失神。

可待那仙女落定，缓缓睁开如寒潭水光般冷而潋滟的眸子，行寂便如受惊吓般后退倒地。

那仙女如染血般红的唇，便轻轻勾起了。

行寂和尚偷眼望向台下——台下听众也无不失措、惊恐，议论纷纷。

他欲强撑起场面，却摸不准那“仙女”的底细，眼珠咕噜噜四面寻找着，想知道那“仙女”适才是怎么飞起的，却寻不见任何可提拉的绳索。

反而那仙女上前蹲下来时，他猛的意识到——她的身体几近透明。

他惊恐的抬手试了试，却在碰触到她的皮肤前猛的收回，恶狠狠的低声问道，“你是人是鬼！”

而后立刻想起什么，手持佛珠开始诵经。

那“仙女”于是轻轻笑了。

“我还不是恶鬼……至少眼下还不是。”她说，“你自己便是比恶鬼还恶的恶人，竟还想念经超度旁人吗？”

行寂和尚不答话，只念经不止。

此刻坛下听众也都看到了那“仙女”，早有行寂和尚的信徒认了出来——那仙女的面容分明和持盈道长一模一样。

有人怒，有人骂，也有人惊惧觳觫。

持盈道长却不慌不忙的起身，声如音乐天，和煦生香。慈音悲悯吉祥，道，“如是我闻——”

四字一落，满庭寂静。

众人不由自主便平静下来，便在簌簌落着的血色飞花之中，宛若着魔般听持盈道长讲经。

第80章 蜡炬成灰（八）

她说，佛祖苦修六年之后，来到菩提伽耶城。在菩提树下之金刚座上结跏趺坐，誓言不成正觉、不离此座。

佛祖于是调伏内心，以大智慧观照宇宙洪荒、一切过去未来。终于领悟缘起与寂灭，证得四谛法及十二因缘。①

随着她的话音，众人便见荫荫菩提树下，晨露映着日光，静谧祥和。

尚未证道的悉达多太子自伽阇山苦行林中走出，他模样消瘦枯槁、衣衫褴褛。他已明白，过度的享受固然妨碍他领悟正觉，可一味苦修同样不能令人大彻大悟。他决定放弃苦修，重新参悟。

河边牧羊女向他献上乳糜，太子便领而受之。吃了乳糜，他便恢复往昔的强壮。他又去尼连河畔沐浴浣衣，再度变得荣光焕发。

他来到菩提伽耶城，见毕钵罗树下有金刚座，于是坐而悟道。

当年四门游观，见众生生老病死之苦。从此离宫出家，开始修行。这七年来一直伴随在他左右的，内心中的痛苦、执着、迷茫、畏惧一一化魔而现形，而后逐一在慧光中消退。终于大智慧之光普照万类，结成菩提正果。②