向太后暗自感慨，她真庆幸，当年没与“她”为敌，不然自己这太后之位能不能坐得成都两说。

秦盈盈的主意有点损，向太后没在大殿上说，下了朝把几名辅政大臣留了下来。

按照秦盈盈的说法，需得把流民分成三波，一波是自愿从军的青壮，一波是不愿意的，剩下的便是老弱妇孺。

最难办的就是第二种，既不愿从军从役，又不能白白地养着他们，秦盈盈便想了个“富帮贫”的主意。

京中富户在郊外都有农庄，如今正值秋收，农庄上急需人手，这些流民常年耕种，若去庄子上劳作，完全可以挣来一口饭吃。

只是有一个问题，即使这些流民愿意出去找活，也不一定能找到。农庄的主人大多喜欢用熟人，这些不知根不知底的流民他们不愿用，也不敢用。

秦盈盈的办法就是“奖励政策”——凡是雇佣流民的田庄主人，所雇之人达到一定数量，就能得到朝廷的赏赐；贡献最大的十家，官家会亲赐匾额。

皇帝题写的匾额，就连朝中大臣都没有，这要往家里一挂，足以光耀门楣了。

那些地主富户不缺钱，缺的就是荣誉。

这个主意一出，就连苏相都目瞪口呆。

道理很简单，然而他们这些书香门弟、清流之家养出来的读书人，是不大可能往这方面想的，或者即使有人想到了，也不好意思说出来。

只有秦盈盈这种经历过礼崩乐坏的时代，看惯了形式主义的现代人才能想到这样的法子。

虽然有点损，但是没人反对。

就算那些富户们事后回过味儿来，也是一个愿打一个愿挨。

这件事便交给章太傅去做了。

至于剩下的老弱妇孺，按照以往的传统，都是收拢到京中善堂，由朝廷供养，各府贵眷或心存善念，或为了名声多少会资助些，勉强也能过得去。

秦盈盈却不想这样凑合。

“我在意的是那些小孩子。他们年纪还小，未来有无限可能。若是这样一股脑地收到善堂里，饥一顿饱一顿地混上两年，年纪到了，要么卖苦力，要么干脆成了小混混，这辈子就没指望了。”

向太后虚心地问：“那你觉得应该怎么办？”

秦盈盈想做回自己的老本行——开幼儿园。

不仅给那些无家可归的小孩子们一口吃的，还要教他们读书习字，把他们培养成对社会有用的人。

其实，这个想法在她心里已经存了很久，起初没敢贸然行动，她怕自己担负不起那么多孩子的人生。

但是，这些日子以来，她看过各地传来的邸报，也出宫去看了流民的生活状况，发现是她把问题想复杂了。

古代和现代不一样，现代培养一个孩子的成本太高，古代却不是。

除非是那些钟鸣鼎食的大户人家，对子弟的培养有一套家族传承的理念。

绝大多数普通人家的小孩和地里的庄稼一样，靠天收。父母给口吃的，长大了学门手艺，或者跟着家里种地，能养活自己，能娶能嫁就算好的了。

像秦盈盈这种打算开个幼儿园，教小孩子们读书写字、发掘特长的想法已经算是超前了。

向太后没发表意见，主要是她不懂，让秦盈盈去问温王妃。温王妃经常收留一些无家可归的孩子，算是有经验。

于是，秦盈盈就去了西山寺。

温王妃听了她的想法，十分支持，“你说的这个像是善堂和学堂的结合，也不用专门找地方，寺中就有空余的屋舍，可以给孩童们住。若是要教他们读书写字，需得打制一批桌椅，还有笔墨纸砚，也得按时供应……”

她越说越激动，看起来比秦盈盈还上心。

秦盈盈道：“如果要做，就不是一个月两个月的事，也不是一年两年，有可能三年五年、十年二十年地做下去，王妃觉得在寺里能行？”

温王妃笑笑，“西山寺是皇家寺院，只要官家觉得行，那就行。”

秦盈盈根本没犹豫，说：“这事我跟他说。”她丝毫不觉得赵轩会不同意。

“那接下来就差银钱了。”温王妃轻声道。

秦盈盈也叹了口气，是啊，就差钱了。

秦盈盈的银钱首饰都是赵轩给的，就算全都拿出来也不够。向太后说了会出一部分，但是也不能一味盘剥她。

秦盈盈下山的时候，一直在琢磨着怎么赚些钱。刚好瞧见山脚有人解签，那位尼姑不知说了什么，哄得求签的妇人喜笑颜开，当即捐了一箱钱，少说有五贯。

五贯铜钱，可以养好几个小孩了……

秦盈盈灵光一闪，算卦解签她也会，怎么说也学过几年紫微斗数，既能算天命，又能算流年，指不定比这些半吊子的尼姑道士算得都准。