“不要就不给了！”

拉斐尔：“……要。”

巫瑾得寸进尺，继续哔哔：“那行。拿了我的剧本就是欠了莱迦人情……”

巫瑾的视线扫过一处剧本人物对话，瞳孔蓦然一缩。

那厢，拉斐尔刷刷翻完，对准巫瑾的伪装后的小圆脸扔了回去。然后啪嗒关窗。

窗外，巫瑾迅速和卫时汇合。

巫瑾轻声开口：“《夜莺与玫瑰》”

方才翻阅剧本时收入眼底的一行行字迹浮出，在脑海中迅速组装成完整的故事，一条条脉络纤毫毕现，大量细枝末节在3份剧本比对中过滤。

“故事主gān与原文无差。学生带着红玫瑰找到少女，少女却早已接受了王公贵族的邀舞。”

王公贵族，王公，国王，皇后。

《夜莺与玫瑰》里的少女，拒绝了用鲜血塑成的红玫瑰，在贵族的舞会上结识了年轻的国王。《白雪公主》中，国王则迎娶了舞会上最漂亮的少女的，且剧本隐晦提及“为了能与她共舞，人们愿意付出任何代价”。

巫瑾肯定：“白雪公主里的皇后就是成年后的少女。”

“《红舞鞋》呢。”卫时开口。

巫瑾呼出一口气，换了个话题：“这组是Vocal组。少女只是配角，C位给到夜莺，夜莺唱的是圣歌。”

《红舞鞋》的结尾里，让珈伦解脱的也是圣歌。安徒生的第一版原著中，珈伦日夜在教堂忏悔，唱着死囚的圣歌。最终天使带着一朵红玫瑰指引她飞向天堂。

“夜莺对学生的唱词里有这么一句——虚荣也曾让我悲伤，我双脚空dàng无法落地，但虔诚予我歌喉和双翼。天使也曾赠我玫瑰，而我今日愿赠你这朵玫瑰。高兴吧，快乐吧，我向你索取的报酬，仅是让你们相爱，让你们去做忠实的情人……”

夜莺就是珈伦。

巫瑾抬头看向遍布整座草坪、练习生窗前的荆棘玫瑰。

《夜莺与玫瑰》的悲剧性qiáng烈聚集在“夜莺”于“人”之间的矛盾。

夜莺崇高，学生、少女虚伪虚荣或是卑劣。遍地狂野生长的荆棘丛中，每生出一朵玫瑰，就有一只夜莺死去。

“《夜莺与玫瑰》组在过去一昼夜中淘汰2人。”巫瑾开口：“女鬼身披羽翼出现在窗外玫瑰茂盛处，上半身探入窗内，把毫无防备的练习生硬生生扯出，砸在花丛淘汰。”

“这一组的涉猎者并非一定被称作女鬼，她是因为学生违背诺言而执行惩罚的夜莺。”

“另外，”巫瑾缓缓说道：“她也是珈伦。”

“夜莺是《红舞鞋》故事结束后的珈伦。”巫瑾语速逐渐加快：“珈伦因歌唱圣歌而飞升，被馈赠玫瑰而抵达天堂。她虽失去双脚，却被给予羽翼和歌喉，成为夜莺。《红舞鞋》、《夜莺玫瑰》剧本在圣歌、玫瑰、双脚的线索上完全重叠。”

“安徒生的写的是虚荣和救赎。王尔德同样，不过却是失败的救赎。夜莺牺牲之后，学生没有履行诺言与少女忠诚相爱。红玫瑰变为对虚荣的诅咒。”

“虚荣的少女如愿嫁给国王，然后迫害自己的女儿，也就是白雪公主。最终诅咒兑现，皇后踩着烧红的铁鞋不断跳舞致死。”

“皇后死后，诅咒没有结束。士兵将诅咒带到皇宫之外，在母亲葬礼上穿红色舞鞋的虚荣小女孩成为了诅咒的下一个依附者，不得不为了摆脱舞鞋而砍断双脚。”

“然后女孩再成为夜莺，夜莺再诅咒少女，少女再成为皇后。”

“周而复始，不停不息。”

《红舞鞋》、《夜莺与玫瑰》、《白雪公主》。

时间像是扭曲成了莫比乌斯环，少女是皇后的过去，皇后诅咒了红舞鞋，珈伦因红舞鞋被砍断双脚，珈伦被救赎为自由的夜莺，少女又被夜莺诅咒。

巫瑾猛地脊背发凉！

三份剧本以匪夷所思的方式首尾相连，作为副本狩猎者的女鬼们被困在命运的莫比乌斯环里永世不得超生。除非能在相遇前剿灭对方一切生机，而女鬼唯一积攒实力的方式就是杀掉祭品——

“战场迟早会汇合。”巫瑾笃定。

“从时间线推测，皇后克制珈伦，珈伦作为‘过去’拘束夜莺，夜莺诅咒了皇后。三位女鬼的标识又尤其显著，所以——”

卫时言简意赅：“镜子克制珈伦，红舞鞋克制夜莺，玫瑰克制皇后。”

巫瑾打了个响指。

Bingo。

然后巫瑾一头冲到花丛中就要抢玫瑰当护身符！

“……”卫时把人拎起，弯腰，gān脆利落折断一枝犹带露水玫瑰，递给巫瑾。

巫瑾耳后控制不住一热。

眼前的红玫瑰和记忆中无数朵香槟玫瑰重叠，大佬搞起这种好看的蔷薇科植物是真的帅气！