史前寡兽求生记[种田](218)

出生在无神论环境中的自己也就罢了, 角明明在图腾与神的文化环境中长大,竟然会提出这样对神灵有些大不敬的建议?

“神……其实和那些伪神使的感觉不一样。”角拎起泥炉上的陶壶,给陆迩倒了一杯热水, 回想了一下,“虽然我不能和神直接对话, 但陪伴图腾的时候,图腾跟我抱怨过,说神老是捉弄他, 像个坏心眼儿的大孩子——但是很大度,应该不会计较这种事。”

陆迩其实一直对角口中的神是否存在抱着怀疑的态度,听到角这样说倒是愣了一下:“那……神是干什么的?”

神之所以能够称为神,应当是能够给信仰者们提供庇佑。

虚拟的神提供的是心灵的慰藉,所以总要塑造成高高在上、无所不能的形象,性格则大都与崇神文化所处的环境有关,像这样的原始部落,应该形象更偏向暴躁、易怒、杀伐果断的天灾。

如果角所说的神是这样的性格,很难让人产生畏惧之心……难道神真的存在?

“图腾没有说得太明白。”角摇了摇头,“只说神为我们提供了整个世界。”

把不好解释的东西推给虚无缥缈的神倒是一个好办法。陆迩皱了皱眉:“可怎么假装呢?”

他完全没有装神弄鬼的经验。

角摸了摸下巴,一锤定音:“交给我。”

……

角的办法就是让战作为神坛部落的使者,“凑巧”发现了陆迩有和神灵沟通的能力,随后举行了一个简单的祭祀大典。

为此角专门出去转了好几圈,收集了七种颜色的鸟羽编织成漂亮的羽冠,亲手戴在了陆迩的头上。

自从他认识陆迩以来,陆迩对外貌打扮一直崇尚着干净简单就好,几乎没有花心思打扮过,简单地穿着单色衣物走来走去。

像其他年轻的亚兽们,哪怕再忙碌的时候,也会注意在身上挂些叮叮当当的骨头和牙齿做装饰,还有追求的兽人送的美丽的鸟羽。

在角的眼里,他的亚兽是最好看的亚兽,当然值得最好看的打扮。

这次找到了机会,角用上了心思,除了家里的兽骨拿来磨成小饰品之外,还把部落附近的鸟类的尾羽挨个拔了一遍。

部落附近很长一段时间里都能看到秃屁股鸟,还有几个变成鸟在附近飞来飞去的兽人差点遭了池鱼之殃。

为陆迩穿上纯白的毛衣、毛裤,在陆迩胸前、手腕、脚踝都挂上磨得十分圆润的兽骨珠串,最后是一顶七彩斑斓的鸟羽冠。

最后还用红树的汁液在陆迩双眼上下描了一道飞痕。

装扮一新的陆迩,身上少了许多平日里淡然的气质,多了几分野性而神圣的魅力,仿佛真正侍奉神灵之人;睁开眼睛时,眼中淡淡的笑意又拉近了距离,让角看得呆在原地一句话都说不出来。

头一次做这样的盛装打扮,陆迩有些不习惯:“怎么样?”

角凝视着他,感觉喉咙有些干渴,喃喃回答:“好看。”

被角这样专注而热烈地注视,陆迩抿了抿唇,耳后泛起一丝绯红,内心被喜悦悄然填满。

——他竟然会因为这个兽人专注的目光而感到甜蜜和满足。

陆迩心想,自己这下是真的栽了。

忍住想要和角拥抱的冲动,陆迩一步一步走在临时搭建的祭台上,手持着玄草,故作严肃地仿照角和战昨天晚上特训给他的祭祀动作,最后将玄草举到头顶用火把点燃,看着那些玄草散发出奇异的香味化为灰烬落下。

这些玄草是战从野外找来的,陆迩从未见过,据说是神坛部落的祭祀才能用的特殊植物。

下面战和那两个神坛部落一起来的兽人把提前抓好的几只野兽一齐断头,让兽血铺洒在地上。

原始而野蛮的祭祀上,本该如此神圣的时刻,陆迩脑袋里却在想着这些玄草的属科和实用价值。

就在玄草尽数燃尽的时候,陆迩准备放下手,忽然感觉手指上那枚沉默了很久的指环轻轻震动了一下。

随后,陆迩那双长长的鹿耳轻轻动了动。

就在刚才那一瞬间,他似乎听到了一声悠长而含糊的咕哝声,仿佛一个旧病的老人叹息、又好像垂髫的孩童在欢呼。

再仔细听过去,又什么声音都没有,好像刚才只是风声太急带来的错觉。

……

祭典很成功,所有人都很理所当然地接受了陆迩能够和神沟通的事实。

毕竟陆迩带给他们太多的惊喜,和神交流也不过是其中之一罢了。

随后陆迩宣布他从神灵那里学到了文字,开办了“教育班”,要求部落里适龄的兽人全部要上,老兽人、老亚兽根据兴趣选上。

神坛部落来的三个兽人陆迩不作要求。

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