韩皎把迈出的脚收回来，目光缓缓移向后排两位学渣。

后排的谢安立即乖巧地抓住自己和九哥之间的那张座椅，往后一拉，回过头，对韩皎做了个请的姿势，十三岁的脸上扬起天真友善的笑。

于此形成鲜明对比——九皇子谢夺始终一手托着侧脸，垂眸盯着课本，长睫耷拉着，俊美的容貌丝毫没能削减他浑身透出的冷漠。

虽然知道此时的谢夺并不是个可怕的人，韩皎还是担心自己给这终极boss留下糟糕的印象，小心翼翼绕过后排，走至中间座位。

因为心中的防备，他下意识把圈椅拉近了谢安，刚欲落坐，一旁某双拒人千里的长睫，陡然一掀，一双深茶色眼瞳凌厉地扫向韩皎侧脸。

千钧一发之际，韩皎做出了正确判断：把手里的圈椅反滑向谢夺！

让终极boss受到不公正待遇，那不是找死吗？

这种时候，当然要靠谢夺近一点，方便boss随时提问。

落座后，余光察觉boss的眼睫再次漠然地垂下去。

警报解除。

还好这节课讨论的是孟子万章上篇，韩皎早就恶补过，用不着担心被皇子们问住。

事实上皇子们并没有向他提问，也没有空暇提问。

林翁一直侃侃而谈，书本上简单一段对话，他并非只解释对话的含义，还会列举其他典故来印证圣人的回答，并且引申到为人处世的方方面面。

孟子有一段原文说的是：舜的父母和弟弟多次合谋，想要杀害舜，以夺取舜拥有的一切，而舜死里逃生后，非但没有报复父母兄弟，反而把谋害他的弟弟封为诸侯，虽没有治理国家的权利，但能享受富贵荣华。

这段对话中，孟子的回答，就是要以仁爱消弭亲人间的怨恨，以德服人嘛。

韩皎一直以为，林翁讲解这段时，会说一些仁义道德之类的场面话，就是那种放在现代社会会被群嘲的假鸡汤。

出乎意料的是，林翁没有强调舜的仁义，而是谈论谋害事发之后，舜极力抓准弟弟对自己的愧疚，以德服人，从而放大弟弟心中对他留存的兄弟情谊。

林翁说，现实中，很多时候不可能达成你死我活的局面，这种处事之法，能够化解生活中一些尖锐矛盾。

这个角度的讲解分析，刷新了韩皎对士大夫的认知，竟然敢拿圣人之言活学活用，难怪皇子们听得津津有味。

因为没有下课铃，林翁一直讲到嗓子不太舒服才停下，让皇子们自行温故探讨。

万万没想到，灾难会在这课间休息时段找上门。

“我有个问题，想向先生求教。”前排的谢靖忽然转头看向韩皎。

这学霸不是不需要私人辅导吗？

“殿下请讲。”韩皎微笑回应。

谢靖似乎略显犹豫，顿了顿，才诚恳地对韩皎道：“先生认为，‘伏虎而不以柙，禁奸而不以法，塞伪而不以符，此贲、育之所患，尧、舜之所难也。故设柙，非所以备鼠也，所以使怯弱能服虎也’，与亚圣的以德服人，可以并存吗？”

韩皎：“……”

什么伏虎？什么怯懦？

《孟子》里有这段话吗？

你小子是来砸场的吧？

见韩皎忽然睁大眼睛，谢靖以为他听出自己的疑问有冒犯亚圣之嫌，赶忙解释道：“我只是有些疑惑，韩非子之说与孔孟之学，是否能够取精华而相合，让万方子民化畏惧为诚服呢？”

韩皎：“……”

法家？

这题超纲了。

这不寻常的沉默，引来了韩皎身旁两位皇子的目光。

谢安一脸好奇地等待着小白先生为八哥解惑，而另一旁的谢夺……

韩皎能确定，谢夺这小子的目光并不是疑惑，他分明在用狐疑的眼神斜斜盯着韩皎。

赶紧回答。

得立即回答！

“殿下的想法着实令微臣惊异。”韩皎嘴角扬起平易近人、博学深邃的微笑，淡然注视谢靖道：“您是想问微臣，两者能否并存，还是对前者学说有异于先贤的想法？”

得先多套点话出来，想办法弄明白那句法家学说的具体含义。

“我并不敢对先贤学说妄加评断。”谢靖嗓音小了，显然担心自己的胡思乱想有悖圣贤之道，犹豫须臾，才委婉道：“只是有些想不明白，法家既说令天下公平，又要以柙伏虎，以怯懦能伏虎，这似乎……”

韩皎淡笑鼓励道：“殿下无需顾虑，各家学说都可以探讨新的见解，倘若畏惧人言，而藏大弊于圣贤大道之后，于国于私，皆是憾事。”

谢靖受到鼓舞，这才坦然开口：“我是觉得，伏虎而强鼠，这是否能算得上真正的公平？若律法处处牵制猛虎，我等勤学经史、苦练武艺，又有何意义？”