因着考虑到原住民文化程度不高，所以这份名叫新金州日报的报纸表述都采用大白话，十分简单明了。

对于这儿的原住民来说，能读报就是十分了不起，十分聪明的表现。毕竟，在同样的起跑线上起跑，自己不能别人能，可不就是别人聪明嘛！

阿酷比就是几个少数能读报甚至能写字的人，所以他得到了一个不错的工作：负责原住民的福利登记管理。

长期负责澳洲事务的最高长官本就是左弗的亲卫，只因读书好，脑子灵活便被左弗拉出来特别培训，对于海外的开拓管理他有着超时代的经验。

身为华夏人，左弗的思想也是偏温和的，所以她传授给自己学生的那套也十分温和，基本就是后世兔子国对外援助的那一套。

教当地人技术，尽量减少冲突，尊重别人的风俗，传播华夏文明，引领当地人进入文明世界。当然，如果不识趣，也别客气，给点小教训也是可以的。

最后一招，推出几个杰出代表，给予一定权利与福利，让他们与当地居民沟通，交流，管理。

这一招也是根据后世经验得来的，以夷制夷，以土统土，经过实验后，证明了这招比较好用。

阿酷比如今就是一个小头目，掌管着六百多原住民的福利。虽说他们给大明人干活并没有银子可拿，但是一日三餐，衣服，鞋子，糖，盐，甚至零食这些哪一样不是福利呢？更别提每日的冰冻冷饮了。

在这个炎热的地方，每天能吃上一杯冰冻的饮料那得是多少的享受啊？！

除去这些外，还有住房福利。大明人给他们盖了房子不假，但是那房子却并不属于他们，要想获得所属权，就必须通过工分来获得。

而且，听说大明是一个十分发达富有的国度，如果他们表现好，他们可以获得去大明参观的机会，而且他们的孩子将来也许也可以去大明留学。

虽说一些老辈人感觉这样的生活是在破坏传统，可一些年纪相对较轻的人却觉得这样才叫生活。

如果他们也将大明人的知识都学会了，那么这样的好日子就能长长久久了。

福利的分发，工分的计算登记都是阿酷比做的，所以这个曾经的土著小伙子如今那过得是极滋润。不但时常有大小姑娘跟他抛媚眼，而且他本人也获得了大明人的认可，穿上了比平常人更为高档的衣服与鞋子。

别的原住民一天只能吃一杯冷饮，他却可以随便吃，甚至还有冰冻的西瓜以及米酒吃。

只是在外人看来很风光的阿酷比对眼下的生活还有着更高的追求。通过大明人给他的书籍以及讲述，他十分渴望走出这片蛮荒之地，亲自去那个叫作大明的文明国度走一走，看一看，看看大明人引以为傲的琼州到底是多发达，新金州与琼州到底有多大的差距。

这样的想法何时有的，阿酷比自己也忘了。他只知道与这伙人接触越深，就越对他们背后的大部落好奇。到底是一片什么样的神奇土地才能孕育出如此厉害又奇特的人？

与那些只知道抢劫杀人的白皮不同，这些黄皮肤的人显然比那些魔鬼文明多也良善多了。尽管他们的规矩比白皮更多，可却是讲公义，讲道理的，只要不去触犯他们的规矩，努力工作，就会得到很好的回报以及尊重。

他通过自己的努力，五年时间下来已经能读报，但他并不满足，那个夜校教的东西太少了，他还想学习更多。他想搞清楚，为什么大明人的船能走那么快，能造那么大；也想搞清楚，为什么大明人的渔网那么结实，那捕那么多鱼？

其实大明人并不吝啬学问，只要你请教，他们都会耐心的告诉你。但阿酷比觉得即便如此能吸收的东西也太少了，而且自己也不好意思总是去麻烦别人。

若是自己能去大明读书就好了……

阿酷比默默想着。

比起眼下的安逸，他更渴望去大明留学，为了这个机会，他情愿放弃现在拥有的一切。

类似阿酷比这样的人还有好些个，别以为原住民智商低，都是智人的后代，起点都是一样的，会形成族群间智商差异的其实是因为教育。

社会文明的整体提升能显著提高人的智商，而社会文明的提升中最不可缺乏的就是教育。这些原住民或许没有大明人聪明，但是对于一些显而易见的事也是能琢磨过来的。

他们就想着，要是去了大明学到了真正的大本事，那再归来的话，岂不是比现在更好？

有了大明人的帮助，他们下一代的出生率提高了，死亡率变小了，要是自己能发达起来，那么自己的下一代也能变得更好。