论现实修仙的恶果(481)

他信覃越泽这位天生佛子是晓得的,他不知晓也不会想要超脱。

可还是那句话。

如何做到?

如何超脱?

佛家的修持崇尚苦修,可光是苦修无法参悟得道的僧侣比比皆是,人心思动,这一动,滚滚杂念自然仿佛苦海之水,无尽不绝。

至于最后的无天。

向君华沉默。

无天乍看起来是没有天道,万物寂灭,其实不然,并不是这么回事。

佛家中的无天指的是无天无我,大指无我所欲也,小指无他所欲也。

无我所欲也,心境通明,人心练达,得证大境界,大自在,大超脱,入净土,成万世佛。无他所欲也,他人所求于我不得,他人所要于我不得,他人所念于我不得,于凡尘俗物超脱,脱离滚滚红尘,归于清静自在。

前者是大超脱,后者是小超脱,都代表一个人修持到最高境界的明悟。

联系上文,向君华推测,覃越泽想要的是大超脱,大自在,故而求——魔!

“怪不得你师傅当日会不惜被你打伤也要阻止你,好好一个佛子,缘何不求佛,反求魔呢?”

向君华口吻之中倒是没有歧视和不理解,反而有种切实的迷惑。

覃越泽在佛道上得天独厚,不信就看他眉心琉璃印的通透,以及身为佛子的修持。

即使叛门而出,他依旧沉迷修行,没有一时一刻的懈怠!

只不过多数人都意识不到,毕竟他身旁的流萤仙子十分具有迷惑性。

“阿弥陀佛,向施主,你怎知魔不是佛,佛不是魔?”覃越泽平心静气的反问道:“佛魔一体,佛祖尚且不能摆脱三千烦恼,魔王出世,更是与佛祖所持善理息息相关。故我修持多年,所习之法,所念之经,皆是导人向善者不下千数经卷,却依旧有人作恶,有人为魔。”

“是以我于莲心池静坐参悟三千日月,领悟此道,因此认为这恶也是来源于佛。”

本来应该是向君华为覃越泽化解魔障,却不想,几句话过后,他倒是成了求知的那个。

覃越泽捉字清谈,句句在理,乍一看,色若春晓,面似桃花,芳容极俊,朗月清风,缩在这分寸之间的小屋子里,依旧自在的恍若佛堂讲理,不疾不徐,似极了珈蓝殿堂里看佛祖拈花一笑的迦叶祖师。

听他讲经,隐约有三月不识肉味的观感,向君华不禁问道:“佛何时成了恶?佛不是在导人向善吗?”

覃越泽淡声问道:“佛导人向善,何曾言道,众生为善?”

向君华眼睫轻颤,隐隐感到恍然大悟。

“众生既不是善,也绝非单纯的恶,那‘祂’是什么?”

覃越泽:“祂是‘佛’。”

向君华:“佛是众生?不,佛不是众生,那么佛是什么?”

覃越泽:“佛是魔。”

向君华凝神思索。

覃越泽默道:“众生是佛,佛非是众生,乃是超脱而来的魔。世人本为恶,有魔心,一经超脱自然为佛,然佛自众生而来,恶念根除,魔念不散,故也是魔。”

向君华眼中隐隐闪烁明悟,埋头思索良久,方问道:“你求魔,可是因为你想找到自己的恶,以此渡生成佛?”

覃越泽淡笑,恍若昙花转瞬而过的美丽清幽。

“向施主,贫僧有三不好,一是无善,二是无恶,三是无情,这是贫僧的‘三魔劫’。”

小小的屋子里内,时间在一点一滴的流逝下去。

向君华还在诘问:“你无善无恶无情,却想成佛?”

覃越泽平静道:“万世佛言,我佛坐下,皆有珈蓝子。”

向君华:“珈蓝子有佛心,你没有。”

覃越泽洒然一笑,“是以求魔问道!”

半晌的沉寂过去。

啪——啪——啪啪啪——

向君华击掌以示自己对覃越泽的尊敬。

“求魔问道,好个求魔问道!”

寻心魔历佛心,求魔问道,这道剑指天尊,法号无天!

“看样子你完全不需要我开导什么,你自己就对已经心知肚明。”向君华朝椅背靠上去,心情复杂,“冯晓看样子是白担心了。”

覃越泽笑了笑,低声回道:“绝非如此,我本就有朝施主讨教的心思。”

向君华:“心魔吗?”

覃越泽:“正是。”

仰头做思考状,向君华轻轻摇头。

“你和我不是一回事。”

覃越泽:“怎讲?”

“我的心魔是我以往所经历的世事造就的枷锁,解不开的是我,能解开的也是我。”向君华如是说道:“你的心魔是你无‘心魔’,因此你首先要先让自己生出‘烦恼’。”

“烦恼?”

“对,不生子,怎知教子之难,不得病,怎知生病的苦痛。你无恶无善,生无杂念,这本是好事,可你无情,却让此事变成了大大的坏事。”

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