如今朝堂上，明珠一派，索额图一派，法喀一派，堪堪维持一个平衡；后宫中，太皇太后一般不管事，皇太后更不管事，皇后娘娘多次病危每次都惊险万分地挺过来，贵妃娘娘打理六宫，加上惠妃娘娘，荣妃娘娘……也是堪堪维持一个平衡。

皇上一直不表态，对太子殿下还是一样的宠爱，对大阿哥、三阿哥等等阿哥们也都是一样的看重，可周培公知道，皇上虽然一直没有对五台山上的小阿哥拿出一个明确的态度，皇上的心里头，最挂心的，就是这位小阿哥。

天子帝皇的心，谁能说得清？

这边周培公下去安排人打听消息，那边“县令老爷”心里头的着急、郁闷、生气……也先不提，且说保康和师祖找来这家小摊贩。

闻着煎台蘑的香气就开始口水泛滥，大眼睛眨也不眨地望着人家的煎锅，盯着正在煎制的台蘑。

小嗓门那个欢乐：“师祖，保康要四个。”

师祖：“保康的肚子里还有四个台蘑的地方？”

视线没舍得移开，却是用力吸吸小肚子，大声回答：“有。”

师祖乐呵：“行。四个。”

“老师傅，给六个煎台蘑。”

老师傅是一位老藏人，在这里住久了大体听懂汉家话，他早就看到这对气质容貌格外“与众不同”的老大师和小大师，本就有意送几份，听到他们的对话当即哈哈笑：“两位大师等等，马上好。”

顿了顿，面色虔诚：“两位大师来吃煎台蘑，是老丹巴的大荣幸。请让老丹巴供奉两份给大师。”

师祖听着老丹巴生硬的汉话，微微笑：“阿弥陀佛，感谢老丹巴。”

保康也学着师祖的模样微微笑：“阿弥陀佛，感谢老丹巴。”

小胖娃娃学大人总是有莫名的喜感，尤其是这位小大师一看就是古灵精怪，活泼讨喜。不光老丹巴笑得舒畅，周围的其他人也笑，还有其他的藏人、蒙古人、满洲人……一个个都趁机送来他们的供奉。

保康和师祖一一答谢，坐下来用满汉蒙藏四种语言念一段经文，引得周围人都感觉自己沐浴佛光中。

这三年来五台山的黄教越来越多，来五台县定居的西藏人和蒙古人也越来越多，再加上驻守当地的满八旗大军，五台县已经渐渐有汉、满、蒙、藏……各族人混居的发展势头。

之前的当地人并没有排斥，还因为共同的信仰有了语言之外的交流，相处得挺不错。

一个蒙古汉子恭敬地上前行礼：“请问小大师法号？”

保康面容“肃穆”：“阿弥陀佛。小和尚法号‘快乐’。”

作者有话要说：皇上小日记：今天被做小鬼脸，还被无视。

保康小日记：今天高兴，遇到一个不喜欢的人做小鬼脸，更高兴。

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第7章

问话的蒙古汉子还没反应过来，其他人先笑出来。

法号快乐？开心、高兴、欢喜……的那个快乐？众人一起快乐地哈哈哈。

快乐大师听着人们快乐的笑声，也笑，发现蒙古汉子没明白，对蒙古话对他说道：“Азжаргалтай。”

说着话，他还做了一个动作——喜眉笑眼。

喜在眉梢，笑在眼里，小太阳般灿烂。

一瞬间，周围的人群更是哈哈哈大笑。蒙古汉子听明白了，也跟着笑出来。

疲惫的眼睛里有了神采，额头和嘴角两旁深深的皱纹里似乎蓄满笑意，身上也好像是卸去千金重担的轻松。

“请问快乐大师，喜欢县城吗？”

“喜欢。”

“请问快乐大师，我和我的一家人在五台县定居，好吗？”

“……好。定居、定心。”

“感谢快乐大师。请问快乐大师，在五台山上哪个‘台’修行？”

“不在‘五台’，在灵鹫峰。”

“……”

“……”

一问一答，其他人跟着听，气氛格外融洽，等到老丹巴将两份煎台蘑送上来，邀请两位大师上桌入座，得到“佛爷”指引的蒙古汉子对着快乐大师行一个“五体投地大礼”，人群也慢慢退着离开。

大约下午申时三刻的时间，太阳开始西斜，保康和师祖两个念完一遍《临斋仪》一起享用五台山的特色素食之一，煎台蘑。

煎台蘑在所有佛家子弟心中都非常有名，它不光是山上僧尼素食中的佳肴，也是当地人最喜欢的家常小吃食之一。