师祖微笑：“嗯。”

保康的大眼睛亮晶晶的，特神气地表现：“师祖，昨天我们在县城遇到的蒙古汉子，他和其他放牧的蒙古人不一样，他身上有功夫——口音也不同。”

师祖微愣，却也没有多惊讶：“蒙古语大概分为三个区，西部卫拉特区，中部察哈尔区，东部布里亚特巴尔虎区。”

“那位蒙古汉子的口音，应该是西部卫拉特区的口音。至于他身上的气息，应该是一名勇敢的巴图鲁。”

师祖连这都可以听出来？保康更好奇：“师祖，卫拉特距离大清远吗？那他为何来到五台县定居？保康可以感受到，他的心不安，不定。”

“远。师祖不知道他为何而来。师祖昨日听大喇嘛说，最近卫拉特区的准格尔部有不少人来五台山，应该是为了下个月的骡马大会和跳布扎佛事活动。也有可能，是为了保康而来。”

保康：“……”

“大喇嘛还提醒：如今吴三桂病逝，吴世璠自杀，川、陕、湘、赣、粤、桂、闽、浙全部平定，各路叛军俱已投降，三藩之乱彻底平定……剩下的三藩残部，也可能会奔着保康而来。”

保康：“……”

“准格尔部的噶尔丹继承汗位，逼迫土尔扈特部和和硕特部远走伏尔加河，消灭伊犁河谷的叶尔羌汗国，向西攻打哈萨克，向北发兵喀尔喀蒙古……现在，估计是要向东扩张。”

保康终于找到自己的声音：“师祖……东，不就是山西？”

“然也。隔着黄河遥遥相望。”

一阵山风吹进来，吹得保康一颗小心肝拔凉拔凉的。

师祖瞧着小徒孙呆呆傻傻的模样，摸摸他的小光头，哄道：“保康莫怕，这也只是一个猜测。如今三藩平定，朝廷已经在备军西部。”

都要打起来了还不害怕？保康简直惊呆了，小胖手抓着师祖的衣襟，怎么也无法相信自己成了“鱼饵”：“……师祖，‘他们’为何都要绑架保康？”

师祖轻轻一叹：“说来话长。”

保康的大眼睛瞪得溜儿圆，满满的都是疑问；师祖一时沉默，牵着小徒孙的手正要出禅房，大喇嘛走了进来。

大喇嘛昨天见到当今皇上，得知这些消息后一直不安，他担心阿哥知道后害怕，做完早课不放心地过来看看。

大喇嘛弯下大肥腰，在阿哥的眼睛里没看见害怕，心里松口气；想起皇上的交代，脸上的笑容加大。

“我们快乐大师最是聪明勇敢。”

顿了顿，“快乐大师今天还下山吗？”

保康面对大喇嘛这好似猥琐大叔诱拐孩子的笑容，眼里的疑问更多，比如大喇嘛为何告诉他一个小孩子这些消息。

师祖突然开口：“最近两个月山下外来人太多，不安全。正好保康三岁了要开蒙，在菩萨顶好好读书。”

保康瞬间忘记绑架不绑架的事情。

“师祖，保康也要读书？”小和尚也要读书？

作者有话要说：大喇嘛：皇上吩咐，要私底下见小阿哥，我哪敢不配合？

师祖：遮遮掩掩的，成何体统？

康熙：等了一天没见到保康，以什么身份上山？

保康：哇哇哇不要读书。

第8章

小和尚也要读书。

事实就是，快乐小和尚，作为一个小和尚，他也要读书，耍赖抗议哭闹都无效。

原本只是背背《百家姓》，如今直接变成“三百千千”，《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。

还有那什么《苍颉篇》《爰历篇》《博学篇》三篇合一的“三苍”，文字起源的《开蒙要训》《文字蒙求》《二十四孝图说》……

保康面对书桌上，咳咳，特质的小书桌，正所谓“一桌一椅一方几，一窗一屏一天地，一灯一人一卷书”，文房四宝，印泥、水滴、笔筒、墨匣、笔帘、笔架、笔搁等等，包括带滚轴的脚踏、供佛的条案，光线正好的素纱窗户……

方寸之间，应有尽有，素雅尽显，风雅成趣。可是，保康只关注这厚厚的一列书本儿，懵。

说话都结巴了。

“师祖，这，都是保康要学习，的书？”

“嗯。”

“师祖，保康的脑袋，只有这么——大。”他拿自己脑袋和书本比划，书本比他圆圆的脑袋大一倍，他更害怕了。

师祖：“蒙童书籍一般都是精当简洁，骈散得当，朗朗上口。出经入史，集百家之言；采其精华，参以人生哲理、处世方略、生活常识。

宋朝时期人们开始细分蒙童教导，元明时期有了儿童故事书，配以插图，更为易学易懂。”

保康眼睛睁大，小小的惊讶。

“师祖，这些都是带插图的故事书？”老祖宗们果然有智慧。