“我们骁骑营为了大清打过多少战役，瑞亲王你的作为皇上知道吗？”

“我不相信皇上这么无情。”

“……”

“……”

刀出鞘，在四月天上午的太阳底下闪着青色的寒光，然而保康只安静地听着，轻轻打一个佛号：“阿弥陀佛。”

浑厚的内力将这声“阿弥陀佛”传出去老远，每个人都感觉这声佛号响在自己的耳边，都感觉有火发不出，都被迫安静下来。

“诸位喜欢骁骑营，愿意留下来，快乐大师非常高兴。”

“骁骑营如今的现状，诸位都看在眼里，先辈们的荣光不复存在是事实。快乐大师要整改骁骑营，快乐大师希望，你们跟着快乐大师一起，积极地面对现实，积极地找出一条新出路。”

顿了顿，到底是不忍心。

“诸位在感情上一时无法接受，快乐大师非常理解。两个月，两个月的集中训练，是一个过渡，也是给诸位一个思考的时间。”

“朝廷要举办武举的消息，诸位已经知道。若有想参加的士兵，可来报名。快乐大师希望，骁骑营的每一位勇士，都是关内八旗子弟中的新型巴图鲁，巴克什，顺应时代发展变化的巴图鲁，巴克什。”

…………

众人听着奶气满满、稚气满满的孩童声音，实在是无法相信，三头身的孩子，缘何有这番魄力，就这样站在五千名愤怒到无法压制的将士们中间，面色平静安然，宝相庄严。

《金刚经》说：“若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为稀有。”

稀有，不是没有。可谁有幸见过？谁没有亲眼见过，谁会真的相信世界上真的有这样的“先觉者”“灵童”？

如果说快乐大师的出生，天然地代表了满蒙利益，那是他的出身和际遇；如果说之前快乐大师之前做梦梦到先皇，知道了牛痘，那是他的福祉和慧根。

如果说快乐大师在皇上病重期间临危不乱，在皇上病好后失去垂手可得的太子之位宠辱不惊，那是他的心性纯良和无争。

那么现在那？

明明没有金刚怒目，也没有大哭大闹，只是平静地劝说他们，面对现实。

说实话，瘦死的骆驼比马大，骁骑营的底蕴在这里，它现在还没到烂到根的时候，这五千上过战场的人一起爆发出来的杀气和煞气，非常惊人。

可是快乐大师恍若未见，他看着他们的目光，带着期待和信任。嘴角微微上挑，眉眼带笑，他相信曾经纵横草原保家卫国让敌人闻风丧胆的八旗子弟，骁骑营将士，一腔热血和孤胆还没有被关内的“花红柳绿宴浮桥”腐化殆尽。

他就那样，静静地站在大刀出鞘的五千将士中间。

容若发现骁骑营众人的犹豫之色，眼里带笑。

赫奕眼见瑞亲王小小年纪这般镇定，瞳孔一缩。

…………

保康感觉，他这真的没什么，比他前面几辈子经历的凶险差多了。类似后世处理失业下岗人员的问题一样，面对“愤怒”很正常，给他们找好了后路了，也说了光明前景了，除非是八头牛拉不回来的傻瓜，否则没人会对他怎么样。

就是真有，他也有自保之力。

保康很自信，保康真的觉得，这个类似“裁军”差点引发兵变的事儿不大。

其他人：“……”

快乐大师，我们服气！我们服气！

整改骁骑营的第一步，就这么完成了。

保康完成自己的“首秀”任务，欢欢喜喜地打道回府，一路上吃吃喝喝，走走逛逛，还去钮钴禄家看看他外婆……其他等着看他笑话，或者担心他表现，或者满心复杂地琢磨八旗子弟未来的人……都是凝眉沉思。

宫里的皇上听说了他儿子的表现，知道自己安排的人没有派上用场，长长地舒出一口气。

《金刚经般若波罗蜜经》，“佛告须菩提：如是如是，若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为稀有。何以故？须菩提，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”

难道他儿子真能明白什么是“见性成佛”？皇上觉得不可思议。

“梦幻空花，何劳把捉？”简单的一句话，难煞多少人？不但难煞了禅宗五祖弘忍的大弟子神秀，也难煞了北宋第一聪明人苏东坡，所以皇上怎么也不相信，他这吃喝玩乐、敲木鱼也能睡着的熊儿子，真能明白这般深奥的佛礼。

皇上满心惊奇，不管怎么说他儿子这番表现，很好，超过皇上预期的好。

皇上与有荣然，满腔为人父的骄傲和自豪。面对熊儿子买回来的街头小吃，吃得津津有味；听着熊儿子显摆他外婆给他做的鞋子，更是捧场地夸夸。