“大清没开海？”一副好不惊讶的小样儿，“县令你要好好上道折子，‘靠山吃山靠水吃水’，这让沿海老百姓可怎么活啊？这都是民心啊——”

最后一个“啊”字拖出来长长的小尾音，跟山下人耍把戏唱戏吆喝的腔调一样，听得县令那个气啊。

偏偏他还端着一副“忧国忧民”的小样儿窝到他师祖的怀里，特讨巧地问道：“师祖，保康说得对不对？”

县令气得五官变形，但他师祖还就回答了。

“保康说得对，最近学习非常好。”

保康一脸“谦虚”：“师祖，保康不敢当。都是县令教导得好。”

县令：“……”自己手里的一块大石头砸在自己脚面上什么感觉？就他此刻这样。

自从来到五台山他就在这对老少面前太憋屈了有没有。但是县令更憋屈的是，这还真是他教导熊儿子的大道理，他还不能和熊儿子解释，他为何要禁海、迁海。

县令长长地舒出一口气，不用照镜子他也知道自己脸上推满了生活的不如意。

…………

不大的房间里县令一个人喝“闷茶”，对面师祖和保康特和谐地说着今天下山的事情。

保康抽空瞄一眼县令的脸色，心气儿特顺，看得他师祖在心里一直摇头。

将来，县令……哎，且珍惜现在吧。等将来保康知道他的真实身份……师祖默念“阿弥陀佛”。

县令后背一凉，瞧着熊儿子举着糖葫芦和他师祖显摆有人送他糖葫芦，默默安慰自己，错觉，错觉。

因为明天就开始道场，县令担心熊孩子感情用事不顾他自身安危，干脆今晚上就留在山上，于是三个人一起用晚食。

一般佛门中人一天两顿斋饭，晚上不进食；皇宫里的人正经用饭也是早膳和晚膳，也就是保康眼里的早饭和午饭。可是保康这个习惯了一日三餐的人受不住啊，而且他消耗量大，每顿食量都比一般小娃娃大。

县令和师祖、保康两个人一起念经一起用斋饭，瞧着他儿子用饭的姿势神色，一直提着的心放下一半。

举着小汤勺一勺接一勺台蘑炒米饭，腮帮子一鼓一鼓的，享受美食的欢实劲儿溢于言表，看得他都可以多吃一碗饭。

师祖看一眼县令，在心里摇头。

保康第一次经历这种刺杀绑架场面的时候，其实非常害怕。

一个一岁的小孩子，突然发现一直陪自己的大和尚身上流出红红的“血”，睡着了，不动了，怎么呼喊也没有回应了……他怎么会不害怕？

很多人都很不在意地说小孩子还不知道生死这一类的事情，但其实他们已经有所知晓了，特别是以保康的早慧。

师祖决定在县令离开五台县之前，和县令好好谈一次。

作者有话要说：师祖：县令，哎……

县令：我怎么后背发冷？不对，我也是五毒不侵，水火不侵。

保康不懂就问：有啥我不知道的吗？

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第16章

县令此刻当然不知道师祖的想法，他和师祖、快乐大师一起用完斋饭，一起散步，然后守着爱干净勤洗澡的“乖孩子”洗漱沐浴上床睡觉，发现他睡得很沉，和平时一样的眉目舒展，另外一半心算是放了下来。

可能有些孩子反应慢半拍？县令决定明天再在山上守一天，刚要回去的时候一位小沙弥来传话，“师祖”找他谈话。

说实话，县令那真是受宠若惊。

县令来到师祖的院子，正不知道如何开口，师祖先开了口。

…………

师祖的声音不急不缓，可那是怎样的一种感受？县令无法形容。

在他以为自己已经尽可能地弥补保康，在他相信自己将来会更好地补偿保康，他突然明白，自己有多么的自大。

沉默中，还是师祖先开口：“保康回去京城更好。他可能一时不适应——”

县令刷地站起来：“我会照顾好他。”

面色悲戚，眼里有泪水，可是眼神坚定，生怕师祖不同意保康回京。

“阿弥陀佛。”师祖只是打一个佛号，什么也没说。

“我一定会照顾好他，保护好他。”县令面色严肃，发誓一般。

县令来五台山之前，或者并没有一定要接保康回宫的想法，朝里宫里的形势，或者保康待在五台山最合适。

可是县令来到五台山后，后悔了。

他无法想象，保康如果真的在五台山长大的结果——用一种看陌生人的目光看着他，无悲无喜地喊他“皇帝”。