纳兰老师：“……”阿哥对程颢先生这印象打哪里来的？

“就是……”保康表达不出来，干脆学出来。还别说，如果不看他的小胖脸，喜庆欢乐的眉眼，天然上翘的嘴角，那是真的神似。

纳兰老师用他二十多年的人生经验，硬是从小学生这肉嘟嘟的胖脸上，不笑也笑的眉梢眼角中，看出来其中一个古板刻薄、道貌岸然的小老头儿的神韵，简直……不要太乐呵。

“老师知道阿哥要表达的意思。不过老师要说的是，程颢先生也是人，他也有人的惰性，终日苦读半日悠闲，格外愉悦，放任自己去追求，一种类似少年人的心态。”

“我们想象诗词中的他是一位蔼然长者，一个感情丰富的老人。‘时人不识余心乐’，我们是否可以这样理解，他知道人们是怎么说解自己的理学理念，而他的态度是‘嘲笑与讽刺’。”

保康：“……”

“纳兰老师，他既然不是一个‘坏人’，为何要做一个‘坏人’？”

纳兰老师：“……”

窗外的石溪道人和阿灵阿：“……”

三位老师一起石化，保康喊“纳兰老师？纳兰老师？”也没有回应。

是啊，如果程颢先生知道人生活在一种，感情经常被压抑和扭曲的环境中，一言一行都是令人窒息的“理”的世界中，为何他不解释？为何他不说明？

反而他还用他的学说，去加重这种枷锁一样的“理”？

纳兰老师觉得自己进入了一个迷宫，一个充满玄妙、正论、悖论……争论繁多的迷宫。在这个迷宫里，他以往的惯有认知都被打乱，被拿出来发出疑问。

为什么？

纳兰老师沉浸在自己的思绪里，对外界的一切都没有反应。

窗外的两位老师，阿灵阿尚且好一些，他是一个天生的武将，年轻气盛的御前侍卫，三等公爵。他对于汉家儒学虽然也有研读，但他并没有一颗诗人的心、文人的灵魂去思考这些。

石溪道人则是不同，他虽然年轻时候就出家，和明亡后再出家的人不同，和一直争论理学、心学的文人也不同，可他到底生活在尘世当中，到底是理学正道？还是心学乱国？

他和千千万万的汉家文人一样，也一直在思考，在反思，甚至是反省。

保康懵懵懂懂的，眼见纳兰老师站成一个雕塑，窗外的两个老师也都陷在自己的思绪里，他也一动不动。

虽然不知道自己的问题戳中了老师们心里的哪一个点，但这类似道家的顿悟般的思考乃是非常难得的机遇，他当然不能打扰。

保康想起他昨天收到的四封信件，铺纸提笔，开始给大阿哥、太子殿下、三阿哥……应该称呼胤禛阿哥？写信。

不算公主们，当今皇帝到目前为止一共生育十七个儿子，尚且在世的，加上他，有九个。这个比例……保康小眉头一皱，不管怎么说，他们既然给他写信，他就应该好好地回信。

就好比，“县令”说的，他们都还年龄不大，就是序齿最长的大阿哥，今年周岁也才十岁。

大阿哥你好，快乐大师高兴，收到你的信件更高兴，看到你因为“新象声”这般开心，更更高兴……

保康这次的信件写得，和上次一个味道。不要说才十岁，还有比他小月份的胤禛阿哥，当然是要欢乐地玩耍，尽情地嬉闹、撒娇、耍赖……

保康用他那蚂蚁爬的字认真地写，他现在学了画画，也可以画画了，不好写的字句就直接画出来。

阿弥陀佛，大阿哥、太子殿下、三阿哥、胤禛阿哥，你们收到快乐大师的信件之后一定会开心的，肯定会笑得合不拢嘴……

安静的小书法里头只有几不可闻的写字声音。窗台上的一盆小菊花迎风打着招呼，保康冲它欢喜地一笑；纳兰老师还站在那里眉宇间智慧的光芒的闪动，保康感应一下，窗外的两位老师也是一动不动。

他手下不停，写着写着又想起那个理学的事情，阿弥陀佛，皇子阿哥们宫里，不会学那什么“程门立雪”吧？

保康觉得不保险，那个理学，看看他的三位老师的样子，不说就知道好不纠结人，哪里该是小孩子学习的功课？

“嗯，快乐大师应该帮助他们一下。”保康重重点小脑袋，嘴角上挑，眉眼弯弯，心情好得，甚至都感觉自己“下笔如有神”。

阿灵阿第一个醒来，容若第二个，石溪道人反而是第三个。

阿灵阿和石溪道人进来书房，三位老师对视一眼，都觉得，这个理学的学问，越是沉迷其中，越是理解不透；越是研究，越是迷茫。

快乐大师放下小毛笔开心地招呼：“三位老师好。”