比较典型的例子是《西游记》，唐僧经常要找国王在通关文书上盖印，那通关文书就是“国际路引”，可以证明唐僧的身份和西行的合法性。如果没有通关文书，当地人是可以把唐僧等人抓起来问罪的。

第36章 十三开蒙

阿辰飞快地一把按住面巾，说道：“非是怕丑，只怕吓着了姑娘，姑娘不看也罢。”

“你伤得很重？怎么能下这很狠的手？”

阿辰扭开头，望向别处，说：“我苟活到如今，就是个胆小没气性的，自己哪下得去手？是小殿下叫人下的手。下手是重了一点，不过反正是毁容，多几刀少几刀关系不大。”

安然最终没看阿辰面巾下被毁了容的脸，不忍心撕下阿辰最后的尊严。阿辰虽然说了不是怕丑，但安然知道，阿辰才十五岁，哪有不爱惜自己容貌的少年？

经过这一番倾心长谈，彼此都觉得很愉快，接下来，大家就在很愉快的氛围中开始了音律方面的配合。

安然把自己掌握的七声音阶教给阿辰，让他跟五声音阶进行融合。自然，安然声称这七声音阶乃是神仙姐姐教授的，把阿辰佩服得不行。

穿越前的歌曲，全部都是按照七声音阶来谱曲的，其中的fa（4）和si（7），在五声音阶中是没有的。当安然唱出这两个调子时，要让阿辰把这两个调子往相邻的调子上靠。

阿辰在音乐方面十分有天分，安然一教，他就会了，摸索一阵之后，便会根据安然唱出来的调子，把曲子谱出来。

不过，阿辰谱出来的曲子，可以算是二次加工，在安然的鼓励下，阿辰会根据自己的理解，在曲子里融入自己的音乐元素，尤其在前奏和过门以及尾曲中夹带私货，渐渐的，便形成了阿辰那种淡淡的，带着忧伤的曲调风格。

其实，在琵琶的伴奏下唱出来的歌曲，跟在西洋乐器伴奏下唱出来的歌曲，大异其趣，效果非常不同。

阿辰很快就发现了问题，提出来，说光用琵琶伴奏太单调了，至少应该再加一个管乐，一个弓弦，一个鼓点。安然听了苦笑，单找一个阿辰就费了九牛二虎之力，到哪里再找这么三个人？

这个时代的乐曲，之所以绵柔悠扬，如行云流水一般，就是缺乏鼓点，要想唱出安然歌曲里的轻重节奏感，就需要增设一个人来掌握鼓点。

安然和阿辰两个在一起嘀嘀咕咕商量了半天，最后决定采用木鱼打击来增设鼓点。

这个时代的木鱼一般用做宗教法器，佛教道教通用。当然也可用作乐器，但只有在大型合奏中才用得上。

安然便根据前世的记忆，去订制了一套木鱼，按五声音阶一溜儿制作了大小五个木鱼。

安然拿着木鱼跟阿辰的琵琶合奏，感觉宛然便有几分穿越前乐曲的节拍节奏感了。可是，问题又来了，安然自己要跳舞，谁去操作这套木鱼？

木鱼演奏难度不高，不可能又去找个专业乐伎来。于是，安然便问两婢两厮，看他们谁愿意学习。

小主子一改以前的玩童作风，变得乖巧懂事，待人宽厚体恤，平易近人，两厮两婢对小主子的疏离态度，在不知不觉间就改善了，彼此的关系和感情也渐渐向半主半友方向发展。

两厮两婢都想讨好小主子，全都表示愿意学习。安然便让阿辰来教他们。这四个都是文盲加音盲，教的人吃力，学的人更觉得吃力。

不用多久，抚菡，木尘，凡一三个纷纷败退，表示干不了，只剩下问凝咬牙苦撑。

问凝的音乐资质也并不比其他三个好，她唯一的好处就是愿意在学习之后，在私底下抽时间温习巩固阿辰教导的乐理，并加以练习，生动诠释了什么叫勤能补拙。

如此这般苦练了半年多，问凝就勉强可以敲出调子来了，勉强可以跟阿辰的琵琶合奏了。在此期间，问凝央求阿辰教她识字。阿辰问问凝为什么要识字，问凝垂着头，没有回答。

其实音乐同样启迪人们的智慧和情操，在跟阿辰学了乐理，粗通音律，在领略了音乐之美后，问凝仿佛觉得自己眼界和心胸都开阔了起来。

不知不觉间，问凝便有了一种想要懂得更多的渴望，不再甘心做一个什么都不懂，只知道服侍主子生活起居的小丫头，浑浑噩噩，什么都不懂地过完一生。

读书识字是最快的，能够让她懂得更多的途径。

同时，也因为有了阿辰这个女师，问凝才敢提出识字的央求。

这个时代，绝大多数人都不识字，读书识字是件很奢侈很费钱的事，一个家庭供养一个读书人都十分困难。

安然再怎么对下人宽厚随和，在问凝心里，那也是高不可攀的主子，她就算想识字，也不敢叫主子教，那是极大的僭越。