马文才吃得很慢，细嚼慢咽，一口饭在嘴里反复咀嚼着，慵意懒散。

看美人儿吃饭也是一种享受。

“你看着我做什么？”

祝含章大大方方表示，“好看。”

“你也是这么跟他们聊天的？”

她不明，“聊什么？”

“看着他们吃饭，夸他们好看。”

“没有，”祝含章回答地很干脆，“好看只夸过你。”

马文才的手在空中停顿了片刻，心情似乎好了些，说话不再拖着长音，“他们怎么喊你含章？”

“我确实告诉大家，我的名字是什么什么什么……含章，当时，你也在场的。”

马文才不语。

实在不知道他在闹什么别扭，祝含章接着解释，“你要是不喜欢这样喊，可以喊别的。而且——”

她夺过马文才手里的筷子，说出早就酝酿很久的话，“我包袱里有许多零嘴，你要不要尝尝？”

原话本应是，饭菜放凉了，吃多了对胃不好。

第11章 他很小气

祝含章性格好，很快便和大家打成一片。亦知道了，马文才、梁山伯与祝英台的关系。

梁山伯与祝英台同坐并排，马文才则是挑了梁山伯后面的位置。她在马文才的斜后方，离祝英台不远。

夫子讲得是《公羊传》。

夫子讲道:“桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑也微，国人莫知。”

大概梁山伯出身寒门，对尊卑有一定的仇恶意识，得夫子应允后，站了起来表达:“国之君当是立贤，若一味追求尊卑怕是会误了民。”

马文才同他不对付，“你惯是会挑事儿！书上后面说了，隐长又贤，何以不宜立？立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。照你的意思，书上的反倒有问题了。”

读书人，最是追捧书籍。不敢轻易反驳书上的知识，这次梁山伯吃了闷亏。

祝含章挺认同梁山伯的说法，她从小接受的教育便是有贤有能者居位。

但能见两位“情敌”互相争辩，也是一场有意思的戏剧。

支着脑袋津津有味看戏正热闹的祝含章突然被夫子点了名。她立马站了起来，在马文才和梁山伯的注视下思考起来。

她对《公羊传》不是很了解，后世出名的挺多，但她比较了解的是“三世说”和“复仇派”。眼下说这两方面不合适，所以，她斟酌了一下，选择了一个两边都不得罪的说法。

“子以母贵，母以子贵并非只是身份的高低，也可是母亲的智慧才能影响孩子，以及孩子的才学文化可使母亲骄傲。”

这话借用了现代的说法，美化了原本的意思。

马文才冷哼，“你的意思还是才能高于一切呗。”

只是简单的论述各自的想法，却莫名其妙被人回怼，祝含章心里很不是滋味，窝着火道:“这不至于，没您说的有道理。”

“呵呵。”

什么态度！祝含章脑子一热，反嘲道:“照你的说法，书上的文章全是对的。那我以后也写书，这样留给后辈的，定被奉为圭臬，没有一点儿问题。”

“就你？”

读书人的书籍，换句话来说等同于现代学生的教科书。祝含章这句话梁山伯不同意，随后插话进来。

之后，祝含章舌战群儒，将马文才、梁山伯的说法句句批判，甚至还否认了书上的文章并非皆是正确的。

结果是，他们三人都被留堂罚抄书。

梁山伯、马文才将《公羊传》抄写五遍，祝含章因为否定儒家文化，被罚抄二十遍。

五遍抄起来很快，不到晚饭时间两位男士便誊抄完了。可怜祝含章一个女孩子，在异朝他乡，抄写着她不赞同的书籍。

对于罚抄，祝含章没有什么怨言，唯一让她不爽的是，马文才一直盯着她。

这厮闲出气儿了，他抄完后，幸灾乐祸地坐在一旁，看着她拿着不顺手的毛笔，在纸上歪歪扭扭地识字抄写。

那股子嘚瑟就差直接写在脑门上。

相比于马文才，梁山伯抄完后，开心地同祝英台一起吃晚饭了。

夜色降临，在小小的油灯之下，祝含章握着不适应的毛笔，仿佛回到了小学生时，每天晚上为了完成家庭作业熬到半夜。

真是没想到啊，成年后的某天，她为了抄作业，依旧熬夜。

祝含章愤恨不平地誊抄的又一张纸丢在一旁，笔尖沾了沾墨水，准备再一张洁净无瑕的纸上继续抄写。

“你这是第几遍？”马文才冷不丁问。

“第七遍。”

“这么少？”

学堂剩下他和祝含章两个人，他的声音在夜里显得异常突兀。

慢吗？对于一个没有接触过毛笔字的现代人，单从规规矩矩抄写《公羊传》的方面来说，她已经十分给面子了。