出来混都是要还的。

当你混的惨一点，自然是要还的多一点。

中洲完全有机会借此敲诈勒索一笔，而只要把握好了这其中敲诈的额度，其他三洲人，基本都会选择花钱消灾。

但阮意的目的怎么会是为了单纯敲诈勒索。土地呢他是一定要收回的，但却不会为此得寸进尺的敲诈勒索，而是会以此掌握一个合理的主动权。

中洲若主动放过他们，自然占据上风，而此时阮意提出的其他看起来似乎并不怎么过分的要求，他们定然也会极度配合。

这样一来，文化入侵最好的扎根土壤不就来了？

只凭着土地一点，就能将他们的死穴拿捏了。

而且这只是一面，另一面阮意还会安排开放交流政策，促进各洲的通商，这也是文化入侵的具体方式。

而只要商路格局一旦打开，阮意就有信心自己洲造出来的东西绝对能碾压其他各洲，甚至能形成垄断，在商业上也拿捏他们。

七年之后，原本分裂割据互不交流的五大洲已经在阮意的日久努力下逐渐同化成了表面以中洲为中心，实际以西洲为中心的文化大同局面。

这才是真正意义上的统一。是光靠武统强力结合所不能比拟的意识形态上的统一。

就像秦的大统一是靠武力，而到了汉朝才是真正的大同，也是在汉朝使得汉人这个称呼成为诸夏民族的代称。

也是在这个时候，阮意觉得自己是时候退出政治中心了，其实他此前一直都在准备着此事。

从弱化人民对他的个人主义的盲目崇拜，逐渐退居幕后到现在，他可以说是功成身退。

之所以想着退出，一是因为他累了，二是因为他觉得他该做的都已经做了，再多就是过分超出时代，反倒不好了。

其实后几年来，他早就试着将手中的权力交给已经长大成人的青珩与紫玦去分管部分，既是锻炼他们，也是为了让自己有更多的时间能够为这个世界留下更多的精神食粮，也就是让他的思想能以文字的形式流传下去，影响后辈。

精神传承才是文明存亡续断的内核。

然后在次年的某一天，青珩与紫玦突然发现在全商京（阮意与战虓鼎定中原之后建立在中洲中部的新城取名为商京）居然再找不到他们的父亲与爸爸。

直到最后他们从祖母（战奚氏）那里发现留给他们的修书一封，上面只有简单的一句话。

“儿子，我和你父亲给你们打下的天下就交给你们了，我们周游天下去了，不必相寻。”

青珩叹了一口气，紫玦却是气愤到跳脚，“啊啊啊，这样父亲不就是可以独占爸爸了！哼，奸诈！”

小时候总是在晚上赶走我们也就罢了，现在居然连人都带走不给我们见了。

论有个占有欲太强又十分强大的父亲是一件多么悲伤的事。555~

战奚氏在一旁看的忍俊不禁，紫玦虽然长大了也成熟了，但性格和一向稳重的青珩并不同，一冷一热，两兄弟就像两种矛盾的极端。

而一路出了商京向南进入并未改名的夏城境内的阮意与战虓二人几乎是一眼就看见了那矗立在天地间的高大雕像建筑。

那是夏城的民众用当时最先进的青铜铸造技术铸造出的雕像，虽外表上看上去粗糙，却极富神韵，刻画的正是阮意无疑。

这是夏城的民众为了纪念且感谢阮意在疫病爆发时力挽狂澜地救了他们而立起的雕像。

而阮意也是这个世界除了兽神以外第一个拥有雕像的人族。

他不是神明，却早已在民众心中活成了一尊神明。

【作者有话说：完结撒花~

终于不用再拖着了，我好开心。ε-(′?｀%3B+)】