“还有人睡在过道里呢？”闻静小声道。

“不睡在过道里睡哪？”闻争鸣见闻静被养得不知道外面的辛苦，叹了口气道：“外面的生活真的没那么容易，你在内宅的时间长了，不知道在外面漂泊的辛苦。”

当初闻争鸣一开始对闻静离婚保留意见的原因，很大一部分是源于对自己妹妹的不自信，他妹妹虽然在婆家受的苦多，但外面的苦也多，外面的日子别说是女人就是男人也不一定能受的住那苦楚。闻静自小有人伺候着，他不说别的就洗衣做饭自理这一点闻静一开始就做不到。

可以说如果不是外甥女有本事，闻争鸣就是同意让闻静离婚也不会同意让闻静跟他一起在外漂泊。他的身份本来就不单纯，闻静在平城还有自己母亲照看，但跟了他说不定还会过朝不保夕的日子，他何必让闻静跟着他一起去送死。

不过这一段时间下来，闻静被乔微养得也确实改变了很多，自理能力变强了，人也自信了，对外面的世界不再害怕了，如果闻静这么一直下去，闻争鸣觉得闻静的日子一定会越过越好，说不定还能走向真正独立的那一日。

闻静也见到了外面旅途之人的辛苦，她没有反驳闻争鸣的话，只是坐在乔微旁边不说话。

乔微也知道闻静需要接受的时间，宽慰道：“在外拼搏赚钱哪里有不辛苦的，其实您想一想现在已经好了很多，以前人出门只能靠马车，如今能用火车了，原本半个月一个月的车程缩短为一两天，这旅途的人是不是好了很多？”

“嗯。”闻静点点头。

“其实您在看看外面火车上的人，是不是有男子和女子都有？”乔微又道。

“对，可是男女是分开的。”闻静道。

“那是为了男女大防。”闻争鸣解释道：“男女尽量分开在不同的车厢。”也就是他这样托人买到高级包厢的人才能和闻静她们呆在同一个车厢，毕竟有包厢的车厢在这个火车上就一节。

闻争鸣说的这点乔微也知道，其实男女分开坐，一开始为了迎合华国人“男女大防”的观念。普遍采取了单独的女候车室和女更衣室等做法。不过这些大部分很多都是针对于独立女性的，也就是没有丈夫和男性长辈在身边的女子。

“其实如果我们纵向地看待问题，也是发现民国较前清来说在女性解放上是进步的。”乔微说道：“前段时间我看报纸，一些进步的地方，比如从江城到京市的火车中越来越多的人能够接受男女同坐了，就算是以后民国当局出台相关的规定，强制将所有男女都分开坐，也不现实。”事实上平行时空中真有民国官方出台要求男女必须分开坐火车的规定。

“一是管理上有问题会很麻烦，二是随着社会越来越开放，女性也会慢慢被解放，一些男女大防的观念也会慢慢消散。”乔微说道：“这是一种社会风气的开放，就像之前女子最多只能在家上上课找个夫子读书，这还是疼爱女儿的人家，可现在女子不一样也能上学了吗？听说有些地方还有女子当老师的，这就是进步。”

虽然民国很混乱，但乔微也不得不说民国是在不断进步的，特别是一开始有无数的仁人志士为了民族独立和民众解放而奋斗，更有一些独立女性为了女子解放事业付出了所有的青春和努力。

闻静听到乔微的话，很惊讶，她问道：“我知道苏若淑和你父亲是在上学的时候认识的，她也上过学，可是女子也能当老师吗？”

“当然，女子自古以来都有当老师的。”乔微说道：“我之前和您讲过的班大家她就给当朝的太后当过老师，宫中女眷称其为‘大姑’。”虽然班大家的所写的那本女戒让女性受到了束缚，但是不可否认班大家绝对是一位杰出的女性史学家。

“可是你前段不是还批评《女戒》吗？”闻静有些不明白，她也是知道女戒的，小时候母亲教导她也是让她学女戒的，她虽然不读书不识字，但所有人都和她说要以女四书中所说为准则。

“前清有些人认为班大家为‘女子之大贼’就是认为班大家束缚了女性，可是事实上班大家写此书虽然给后世女性造成了极大的恶果，但是她的初衷应该不是为了束缚女子，班大家博学多才，并且还未当时的后宫嫔妃讲课讲学，可见其并不认为女子不该学习，就是其夫妹也是当朝才女。”乔微叹道。

“这本书和当时的政治背景有关，西汉宫廷□□后延至东汉，当时外戚专政苗头已经显露，班大家写成此书更多的是为了束缚宫廷女性，防止外戚跋扈。”

至于汉之灭亡，是在外戚，还是在宦官，亦或是在世家，乔微现在不做评价，也不去讨论这个问题。班大家看待问题也许浅显，以为外戚是霍乱的根源，但是不可否认此书成书并不是为了给普通的女性。