他素来喜水，凡有水之处或是阴雨的天气，他的心情都会很好。只他远不及朱朱善言，此时也只安静地立在苏音的身旁，眯着眼睛看向江面。

江水在阳光下反射出粼粼波光，白亮刺目，阿白身上的水灵之息仿佛也受此影响，由冰蓝转作一种极浅的蓝，在苏音的灵视中，几乎与水色天光融为一体。

苏音收回灵视，摸了块豆饼喂给大青驴，心绪则转回了沙井坊。

打从事发那晚起，她连着做了十来天的梦。

美梦。

不过，那些梦并不是属于她的。

确切说来，苏音是在入睡之后“旁观”到了一个个由沙井坊众百姓的执念、期盼以及愿望凝结而成的幻境。

这其中最令她难忘的，便是焦家姐弟。

这姐弟俩一年前外出寻宝，就此失踪，母亲焦吴氏拖着病体四处请人寻找他们，还要照顾年幼的另一双儿女，身子越来越差。

然而，焦吴氏却是沙井坊少数几个不曾入梦之人。

或许是现实太过坚硬，将她的灵魂磨砺得无比强悍，也或许是人生太苦，让她连做梦都成了奢望。

是故，虽然身体无比羸弱，可吴氏的心却始终未受“梦塚”的诱惑，神智亦始终清醒自持。

对这样的女子，苏音是心怀钦佩的。

她曾见过与吴氏相似的人。

在演艺圈里，如吴氏这般不肯屈从于他人、只专注于走好脚下之路的演员或是艺术家，并不鲜见。

她或他绝不会将希望寄托于幻想，更不会沉溺于美梦难以自持。在他们的人生信条中，求人始终不如求己，他们也坚信着，唯有自己挺直了腰杆，那条人生之路才更值得继续前行。

后来苏音才知晓，吴氏几乎从不做梦。

她太累了。

病弱的身体、每日里从早到晚的操劳，让倦怠一直渗透进了她的神魂骨髓。每晚脑袋一沾枕，她便是一夜无梦到天明。

因此，苏音“旁观”到的与焦吴氏有关的梦，并非出自于吴氏，而是她年幼的孩子们的梦。

他们还小，神识稚嫩，为了一碗烧肉便能做上一场美梦。

而若非苏音及时破解“梦塚”，以这两个孩子羸弱的体质，根本撑不了几日便会耗尽精魂，变成一具“活死人”，亦即现代医学术语中的“植物人”。

有呼吸、有心跳，神智却永远陷入黑暗，再也不会醒来。

此亦是灵虚道人所言之“死”。

第395章 蝴蝶不知身是梦

梦塚最邪性的地方，便在于它并非真的要人的“命”。

它要的只是人类的精神力罢了。

可是，精神若消耗殆尽，则人便也成了毫无知觉地存于世间的一具躯壳，其与死亡何异？

在苏音看来，那甚至比死亡更可怕。

而梦塚这种绝非恶意的意志，也将它本身的存在感降到了最低。

正是因此之故，灵虚道人才会在不惊动任何人的情形下，在惊鹤城中挖了如此巨大的一座“精神的坟墓”。

一个完全不以杀人为目的的法阵，能量波动又是以人类自身的精神力为主，隐蔽性自然极强。

而梦塚的作用，便是以一种温和的方式，回应着人们心底的愿望与执念，再制造出满足这一切的幻像罢了。

那些进入梦境的人们，白天时仍旧能够醒来且照常生活，只是每晚入梦后，会消耗一定的精魂维系曾经的美梦。

若是意志坚强、定力超群者，则脱出“梦塚”并非难事，但在现实中，能做到这一点的人却极少。

逃避本就是人类的天性之一，也是人在面对困境时产生的心理上的一种自我保护机制，这本无可厚非。

可恨的是利用这一点做坏事的人。

比如灵虚这妖道。

在他布下的梦塚之中，人们会一天比一天更沉湎于幻境，将之视为逃避现世的港湾，而现实越是残酷，逃避的念头便会越强烈。

于是，日复一日，人们在梦境中获得满足，表面看来每晚皆睡得安详甜蜜，实则却并不能得到真正的休息，反倒要消耗精神力以维系这个美梦。

这些被消耗的精神力，便是那些制造梦境的灰色小飞虫的食物。

它们是以人类的精神力、魂力或意志力为食的。

最初时，这只是双方本能的一种互补。

一方是逃避的本能，另一方则是进食的本能。

后者制造美梦以讨好前者并乞求一点食物；而前者则以食物诱使后者制造出更多更美的幻境，以达到逃避的目的。

这个时候，双方的关系是相互依存的。

但到了后期，小飞虫日益壮大，在食量大增的同时，它们也开始有了主动捕食的能力。

到得彼时，平衡便被打破，人类变成了被圈养的食物，小飞虫则成为真正的支配者，它们将人类的精神力攫取一空，进而将梦塚转虚为实，代替真正的现世。