去火车站的那天是个星期六，距离傅与乔回国正好两个星期。一大早，汽车夫就拉着他俩去了火车站，因为前一天已经派人去买了头等的票，所以到了车站就只是在候车的客房里等。

中间有人来兜售图书和当天的小报，杜加林花两角四分钱买了两份小报和一本小书，那书叫脂粉僵尸，封皮上的女人像颇为阴森。

杜加林头次坐民国的火车，颇觉得不习惯，这时的火车是没有座位号的，全靠列车员安排。她和傅与乔被安排在同一卧铺包厢，列车员主动帮他们放好行李，她从坤包里拿出两块钱作为小费，她看报纸上说，火车上也是需要给小费的。

接着，列车员又送来了点心，一个碟子里盛着五六样。头顶上的电扇呼呼地转着，杜加林想，除了火车太慢之外，这服务并不输现代高铁的商务座。

她一手用牛皮纸裹了一块如意糕拿在手里吃，一手翻那本脂粉僵尸。情节可能在当时的民国算得上新颖，但于杜加林来说就相当俗套了，无非是痴心女子负心汉，女子为男人死了，男人却另觅新欢，女子化作僵尸来讨个说法。粗粗翻过去，杜加林并无一点感动。除了自己的老祖母，杜加林断断是不会为别人去死的。如果她哪天真想不开为别人去死了，她也不会要求回报，毕竟是她自己愿意的，谁也没逼着她。

对面的傅与乔也在翻书，封皮写着an inquiry into the nature and causes of the wealth of nations，傅与乔作为政治经济学的学生，尤其是牛津学政经的，绝对不会没读过这本书，毕竟这是校友的传世之作。一个人，如果反复地读同一本书，那说明他深切认同作者的看法。

杜加林只看过这本书九十年代的中译本国富论，她对经济学一知半解，粗略地看完全书后，脑子里只有俩字：交换。互利交换和等价交换。

陆小姐消失后的这几天，傅与乔照例在外人面前同她表现恩爱，而私下相处的时候又颇为冷淡，当然态度比最初要好了不少。

她并没看出傅与乔有半点想同她离婚的意思。这显然不是因为他爱她，那只能是因为，保留这段婚姻对他有好处。他这样推崇这本书，想来婚姻在他看来，也是互利交换和等价交换。

如果婚姻是利益交换的话，傅少奶奶得到的好处是显而易见的，可以随意支配的钱和一个名门太太的身份。她失去了，也得到了。可这桩婚姻到底对傅与乔有什么好处呢？寻常男人结婚，除了感情之外，无外乎为了性和繁殖。可现在这三样，傅与乔是一样没得到。相反，无论是感情、性或者繁殖，他不结婚反而会得到更多，大把女孩子上赶着追求他，结婚反倒限制了他的自由。他只失去，却什么都没得到。

如果这样看的话，这桩交换未免也太不等价了！

傅与乔是个精明的商人，他再大度，想来也不会做这种赔本的买卖。

所以，这桩婚姻必定是对他有好处的，只是她不知道而已。

书里有一句话她印象很深刻，大概是这样写的：从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。

傅与乔把这句话应用到了极致，他对她一贯是利诱，即使让她办事，也是高高在上的姿态。他认定她是爱他的钱，所以必然会在经济上对她掣肘，他可以给她花钱，多少都无所谓，但她要自己挣钱，却是另一回事了。

他这样对她，操控她的经济，归根结底还是不想离婚的表示。问题又绕回来了，他为什么要维持这么一桩有名无实的婚姻，这对他到底有什么好处？

就在杜加林怎么也想不通的时候，列车员提了一个篮子过来，里面都是时令水果，杜加林要了两个桃子，杜加林把桃子洗了用手帕擦干净，然后掰成两半，桃子被掰开的时候发出一声响，她不知怎的想到了同性的分桃之情。

杜加林把半个桃子递给傅与乔，貌似无意地问道，“你觉得adam smith 可能有分桃断袖之好吗？”

他既然这么推崇亚当斯密，没准性取向也和他一致罢。

傅与乔明显被杜加林抛出的这个问题给震惊了，镇静如他，也不免眼角露出一点诧异的神色，不过他很快就恢复如常，从杜加林的手里接过桃子拿到嘴边咬了一口，“没想到阿妮对作者的个人生活这么感兴趣。不过，你这么会这么想？”

“在那个年代，一生未婚，多少是有点儿可疑的，况且他是个英国男人。”这句话很像是三姑六婆嚼舌根时说的，但确确实实是杜加林的怀疑，傅与乔这个样子，和一生未婚也没多大区别。