重生六零甜丫头+番外(578)

但凡是有度,存在即为合理,信仰不等同于迷信,它是给人坚定信念所在,没有信仰可能等于飘忽不定的浮萍。

鬼师把两本书摆在木桌上,轻笑道:

“谁说汉族失去信仰,陈先生,你们大概都坚信红星主义。”

甜妹儿与山绅面面相觑:……这也算信仰?

“当然算,万事万物皆有灵,佛仙道从不拘于一个形象。”

“从古至今,汉族神话传说里更信人定胜天,夸父逐日、精卫填海、后羿射日……各种各样神话故事里,都离不开自身勤奋努力,并不是简单的求神拜佛能够完成。红星主义本就是你们追逐的‘日’,即未来希望。”

水族鬼师讲起汉族信仰一套一套的,甜妹儿佩服不已。

传说中的水书除去包涵大量的原始宗教信仰内容,还保存亟待挖掘和破译的天象、历法资料和古文字资料。

这是水族先民高级智慧和艺术的结晶,其中包含有科学哲学伦理和辩证唯物史观,绝对珍贵的历史文化遗产。

暂且不论信仰问题,陈教授哑着嗓子问:

“请教水书先生,这事可有什么解决办法?能不伤害她的,对她最好的,我自是选择那一种,麻烦先生了。”

“哈哈哈哈,从放弃投胎转世的那一刻起,伤害不可避免。还挖祖坟,都是报应,你跟你后辈都会有报应的。”

草鬼婆年轻的女音,在屋子里突然响起,吓所有人一跳。

“一人做事一人当。”

涉及到后世子孙,陈教授立马起身,对鬼师恭恭敬敬弯腰九十度,足足三次,与曾经那个不相信神鬼的教练,完全不一样。

鬼师沉默片刻,瞅着他头顶上飞舞的萤火虫,叹息道:

“过去玄学界败类数不胜数,伤害成千上万性命,现今活该有此断绝祖传大劫难,说到底我也是玄界一弱小,远不能弥补过失,只是真正劫难还未开——。”

对于种花国坚决反对封建迷信,鬼师神情里只有遗憾与可惜,并未有怨恨仇视的情绪,彷佛本该如此,躲不过的。

话语未尽,他主动转移话题:

“陈教授,用白书法子送走她离开自是可以,抠出最后一点执念,但你的寿命身体绝对会受到影响,难以恢复先前健康,以后最好避免去阴地。今后对于祖先必须年年规规矩矩祭奠,至于子孙问题,你们多做善事!”

最先有反应的竟是草鬼婆,她面上的蜈蚣蝎子纹路像是变活,嘴里不停嘀咕道:“为什么?为什么?”

她最擅长蛊毒,对于鬼灵之事所知甚少,眼睛里看到的东西跟甜妹儿等人差不多,但脑子里有的知识多一些。

对于陈教授,她也只能看出一丝一毫的同蛊苗倒霉气息。他踢倒曾经的婴儿尸油罐,更证实她心中想法。

可是他的报应怎么能那么轻?!

鬼师回答她内心疑问:

“陈氏祖先十分责怪陈教授,但并不想真正伤害他,也盼着半身能真正得到解脱,跟你们山寨情况不一样。”

草鬼婆脸色苍白,倒在椅凳上,浑身无力。

制蛊从来不是苗寨的特殊技能,白族水族状族等民族也会几种。

但只有蛊苗的蛊虫最毒最恐怖,单讲本地蛊苗寨,为制蛊毒,练小孩尸油、拘孤魂野鬼……此类恶毒事件太多,有伪天和,从几百年开始后代越来越少。

陈教授有救,但她无救,连阎王殿都不敢下,寿命越来越短,她终生只想找一个能减轻过去罪恶的死亡办法。

她眼睛瞪如铜铃,十分不甘看向陈教授,手指甲缝里突然现一只嫩绿色虫子,被防御着她的甜妹儿看得一清二楚。

“你若害他,就是在帮他承担起罪孽。”

鬼师一边说话,一边请陈教授移动木凳,跪到屋子的正中央,面对神龛,把黑书放回供桌,白书拿到手中。

在水族巫文化中,水书是一部教科书,鬼师是教师,鬼师与水书的结合,是维护鬼神世界的纽带,经久不衰。

草鬼婆把虫子捏成碎末,转头打量屋子里其他人,她的目光带有一种极度危险气息,令人汗毛竖起、头皮发麻。

甜妹儿下意识捏紧腰间缠着的鱼鳞短剑,对上草鬼婆的目光也一点都不怕。

这时候,屋子里响起一阵安静恬淡的读书声音,听不太懂语言内容,但声音带有一种平和释然的安抚气息。

数百上千萤火虫提着绿光灯笼,开始在屋子里旋转舞蹈,把木屋墙壁房梁角落里刻画的一些怪异文字图案,照得清清楚楚。

没有纸钱、没有祭品、没有跳大神……却令人从心底里生出信任与尊敬,只有那个随意坐在木凳上读水书的鬼师。

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