包括后来协同会建立，邵奕也没有在这方面插手过多，由这些文人书生们建立的地方，很自然而然地就开始顺应着办学堂都是因为这个思想。

流民们也知道知识的好，这是很多老爷才会的东西，他们不觉得自己能学会。

但协同会教的不一样，他们教的是一些很奇怪又很简单的图画，说这是数字，12345什么的，看起来就很简单也不难学，没有老爷们学的那么多比划的文字那么复杂，而且后面根据着数字继续教学的加减乘除什么的，日常生活中也都能用得上。

然后不知不觉就学进去了。

所谓拿人的手短，不管是吃食还是知识，这年头的人有时候很黑暗有时候也很淳朴，一日为师终身为父的概念虽然没有这么夸张，但也还是有的，哪怕不是文人只是百姓们也都一样。

初期稳定住之后，后续人多了，也基本上都是按照这个模式来。

曾经的学生变成后来的老师，并且把一些跟着来的佃户之类拖家带口的人群打散开来，不同亲戚分到不同的组别里，这些后来的亲朋好友没有办法形成组织后，队伍就更不容易出乱子——这还是朝堂上大臣们为了控制南贞郡想出来的招数，协同会的书生们看到队伍壮大难控制之后，就这么拿过来用了。

而最开始的那批协同会成员们没有新的知识往下教，他们到京都城前前后后的也没有多久，大多数也就只是在协同会里面学了简单的算术，字没有学几个就跟着出发来南贞郡了。

但这并不是什么问题，这些协同会的人可以换个法子，和这些流民们讲其他的。

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第72章

把协同会创立时候的那些事情, 中间遇到的一些困难还有解决办法，还有学堂上那些书生们说的思想理念当做故事对着这些流民们讲, 简单来说就是当初他们加入协同会的时候, 学堂里是怎么教他们的，他们现在努力去回忆，把那些东西给传递出去。

当然，对于这些成员们来说, 并没有搭建协同会这个框架的书生们那么深, 想要延续自己类似学说一样的思想下去, 他们就是很纯粹的在对其他人讲故事。

正如邵奕所知道所见闻的那样, 这个时代的娱乐是非常缺乏的，其中对于这下面的贫民们就更是如此, 即便是有话本戏文, 也都是说一些他们听不懂的才子佳人帝王将相的故事，只有少部分民间传说会和他们有关，而民间传说一类的又往往只局限在某个地方之中，很难真正流传开来。

对于这些贫民们来说，协同会里和他们讲的那些事，应对的方法，里面那些人遇到的不平, 都是他们经历过的，即便没有经历过, 也以后很大可能会碰上的。

这些人什么时候听到过这样的故事啊，一个个都听得入神，而入神着入神着, 就忍不住开始回忆起来自己的经历，决定背井离乡流离失所的人, 谁身上又没有点苦楚呢？

最终有人忍不住听着故事含着泪，发出了声音：“我也有冤屈，我也能求个公道吗？”

然而话出口，队伍中年纪大些的人就出声带着过来人的样子，用很无可奈何地语气说道：“崽，不是天底下的官，都是京都府尹那样的好官的。”

“总是会有的，我们队伍里的那几位大人难道不是好官吗？”对于百姓来说，好坏的判断也很简单，这些官员让他们吃上饭了，哪怕只是勉强填了点肚子，连吃饱都称不上，但在乎他们死活，就已经是很好的官了。

“可求了公道后，那位府尹大人死了。”那位过来人很冷静地陈述着事实。

这样负面的声音不可避免的随着故事产生了，协同会那些成员们对这样的声音束手无策，不知道应该怎么应对，但对于跟随队伍而来，也同样在做和成员们一样事情的那些协同会书生们来说，这个问题并不难回答。

“正是因为这样，大家都应该好好的读书，去学习，去做官，成为府尹大人那样的人，一个人的力量是不够的，是会被淹没的，若天下都是府尹大人那样的官员，那自然天下就会是公道的。”对于这些怀揣理想的书生们来说，这确实就是他们的想法。

“我想杀了那些畜生。”这是情绪激烈的人。

“那就收集罪证，撰写诉状，等待一个合适的时机。”书生回答道。

“若是我现在就想去杀呢？”

“……我们这不限制你们行去的自由，但若是触犯了大邵律法，我们这也有官爷，也有护卫，你若是成功而回，一切会根据大邵的律法处置。”书生们回答得很诚恳，这些听众们哑口无言。

然而诚实的话语并不会平息他们的怒火，有人质问着：“你说等待时机，可天下哪有什么时机，我要鸣冤得等待到一个什么样的时机？”